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求知主持稿 　　篇一：求知与发展演讲稿 　　各位老师、同学们，  　　大家好。  　　今天我演讲的主题是《求知与发展》。当我得知此次演讲的主题时，我在思考两个问题：什么是求知？求知为了什么？关于第一个问题，相信大家心里都有自己的答案，那么，让我们先来探讨第二个问题：求知为了什么？  　　我认为，求知可以分为两种。一种是单纯的为了求知而求知，这种求知完全被一种对于知识的单纯而热切的渴求所驱使。好奇，热爱，渴求故而求知。这样的求知是纯净的，是真挚而热烈的，，是不管不顾而感人至深的。俄罗斯的数学女神索菲亚如此，就义于罗马鲜花广场的布鲁诺如此，迷醉于钟摆的伽利略，遨游于太空的霍金亦是如此。生命源于求知，归于求知。求知的热切主宰生命，其余一切皆不过浮云。  　　然而人在世，来去一生，并不是所有人都有那份超然的勇气与决绝。我们要生存，要融于世，很多事终究难以割舍。比如，我们要高考，这是个很现实的问题。我们要高考，所以我们要学习。然而在这个过程中，我们不应该模糊了学习的意义。我想问大家一个问题：你们认为学习最初源于什么？我想，是源于求知。人活一世，有太多太多的思索与疑惑。想不透彻揣度不明，然而又想知道，怎么办？只好向他人请教，被请教的人就被尊称为“老师”。老师教的好，自然是名声远扬。求教的人越来越多，索性集体讲解，慢慢演变成私塾、学堂，发展至今日，才成了各式各类的学校。然而在这教育形式不断发展健全的过程中，最初的目的却渐渐模糊。为什么而学习呢？我想，每一个与学习有关的人都应该这样扪心自问。  　　学习是为了高考，但学习不仅仅是为了高考。高考不是人生的终点，大学不是最后的天堂，我们总不能做一辈子学生。毕业以后，我们还要生活。一辈子很长，人生会很精彩，我们现在的学习也是为了以后更好的生活。  　　然而我们生活在这样一个社会里，现实的讲，应试无可改变。中国人讲究外圆内方。我们生于斯，长于斯，适度的适应是必然的。然而在我们打磨棱角以适应环境的同时，也不要放弃坚守心中一些宝贵的东西。比如热切的求知。纪晓岚作为一介清官自是当之无愧的。毋庸置疑，纪晓岚是正直的。然而他却能做到圆滑处世，兼顾“外圆”与“内方”，将中国人的处世哲学演绎的淋漓尽致。我想我们也应该做到“外圆内方”——这就是我所认为的第二种求知。我们要应试，同时我们也要求知，我认为一定程度上两者并不矛盾。  　　人生就这么长，每个阶段都是不可忽视的珍贵时光。我们处在学习的阶段，然而学习不是负担与折磨。我们应让求知主导学习，让求知成为学习的原动力。在《三傻大闹宝莱坞》中兰彻对大家说：“你们有谁有那种对于知识的渴求？那种对于即将学到新知识的兴奋？没有。你们都陷入比赛中。就算你是第一，这种方式又有什么用？你的知识会增长吗？不会。增长的只有压力。这里是学校，不是高压锅。”的确，我们不需要高压锅。我们不能抛弃求知而仅仅追求高分高名次，这种脱离求知内核而独立存在的成绩不具有任何发展价值。  　　跟大家探讨了这么多，或许大家已经对求知有了一些新的理解，那么，让我们再来重新定义一下这个词语。  　　什么是求知？现代汉语词典对于求知的定义是“探求知识”，那么我是不是可以把这个定义推广出去。求知就是想知道、想尝试，不拘于范围与形式。求知源于好奇。往小处说，当一个人在他小的时候，对于他没吃过的东西会很想尝尝看，对于没做过的事情会很想做做看，甚至于别人说的话，也会饶有兴味的模仿。这 　　是求知最原始的体现。求知欲是与生俱来的，求知是一个人最原始最鲜活的本能。《苏菲的世界》中艾伯特对苏菲说：“当人们安于沉睡在兔毛中时，哲学家总是攀在兔毛顶端，向下大喊：?你们快看！?而人们只是一笑：?这群捣蛋鬼！?” 　　这是不是就是平庸者与探索者之间的区别呢？  　　所以，让我们保护好我们的好奇心，保护好我们的求知欲。但凡学术有成者必有一颗赤诚的求知之心。文学者鲁迅有之，科学者爱因斯坦有之，艺术者贝多芬有之，诸如此类，数不胜数。  　　其实，发展是求知的必然结果，水到渠成，无需处心积虑。与其让学习成为沉重的负担，不如说服自己乐求知，好求知。每天告诉自己，学习是很幸福的，我为求知而学习，我热爱学习。如此，让热切的求知引领发展，为求知而学习，让学习变得简单而快乐。  　　我的演讲到此结束，谢谢大家。 　　篇二：主持稿 　　主持稿  　　（W）：:班级是一缕春风，兼以轻柔，兼以芬芳，兼以青春，消释了那凛冽而又睥睨着的寒风。它将带来朱自清先生笔下那“桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你......”的春景之中，馈赠我们以散去戾气的力量。  　　（Z）：班级是一缕阳光，照耀万物，感化冰霜，使我们在愚昧中苏醒。它将救我们于无知于无能，不再有一丝浑浑噩噩。它带来的是万物的生机。  　　（W）：班级是一滴雨露。