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浅述山西作家 　　摘 要：山西省历来为文化重镇之地，从古至今，作家层出不穷，出现了许多优秀的文人，本文就山西作家的流变进行了简要的论述，从而展示出山西独特的文化环境。 　　关键词：山西 作家 沿革 　　山西省的大部分地区，在春秋时期（公元前770―前476年）为周朝的诸侯国晋国领域，所以自古简称“晋”。春秋末期韩、赵、魏分晋，史称“三晋”，后遂成为山西地区的别名。又因山西地处黄河中游山陕峡谷河段之东，战国秦汉间，多把今山西西南部称为“河东”，唐以后就以“河东”泛指今山西全境，“河东”遂成山西又一别称。战国至西汉，人们以崤山或华山为界来区分山西、山东地区，今天的山西地区当时是列入山东范围内的。其后，人们才以太行山为界来区分山东、山西或山左、山右，山西地区处在太行山之西、之右，于是又有山西、山右等别称。《后汉书?邓禹传》记载邓禹平定河东之后，光武帝下诏称颂他的功勋“斩将破军，平定山西”，明确把今山西划到山西地区。但当时所说的“山西”，所指虽是今山西省，但仍是地区名，而不是行政区名。直到元代，因其京师蓟门之西有太行山，故把太行山之西的政区置为河东山西道，这是以“山西”作为行政区名称的开始。明初，改元之河东山西道为“山西行中书省”，不久（公元1736年）又改为“山西承宣布政使司”。清代置山西省，沿袭至今。 　　通观山西文学，我们就会发现山西文学发展极为不平衡，其繁荣期集中在了唐、元两代。而其他时期则较为暗淡，只出现了一些二流作家。唐代涌现出了大批全国知名的作家，初唐时期就出现了王绩、王勃两位著名的诗人。王绩（585―644年），字无功，自号东皋子、五斗先生，祖籍祁县，后迁绛州龙门（今山西河津县）。唐朝著名诗人。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。 有《王无功文集》五卷本行世。王勃（650～675年），汉族，字子安。绛州龙门人。他与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”，而王勃则为“初唐四杰”之首。他曾经撰写过的书籍有《汉书指瑕》十卷，《周易发挥》五卷，《次论语》十卷，《舟中纂序》五卷，《千岁历》若干卷，可惜皆佚失。今所传者，唯《王子安集》16卷，也非全本。何林天教授点校整理的《重订新校王子安集》，收录了辑自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。 　　初唐以后，随着盛唐文学的极大繁荣，山西文学也大放异彩，出现了王翰、王之涣和王维三位著名的诗人。王瀚，边塞诗人。字子羽，唐并州晋阳（今山西太原市）人，据《旧唐书》本传和《新唐书?艺文志》载，王翰有文集十卷，宋代已不传，晁公武、陈振孙二家都未著录。令其诗载于《全唐诗》者，只有13首。王之涣（688─742年），字季凌，祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁今山西绛县。 他以善于描写边塞风光著称。诗六首，其中《登鹳雀楼》、《凉州词二首》（其一）和《送别》三首皆著名，又尤以前两首最脍炙人口，可谓“皤发垂髫，皆能吟诵。王维（701-761年），字摩诘，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济）。其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》，存诗400首。 　　盛唐以后的中唐时期，山西作家及其文学依然非常繁荣，出现了卢纶和柳宗元两位作家。卢纶（748-约800年），河中蒲县（今山西省永济县晋西南隅芮城县西北）人。字允言，大历十才子之一。著作今存《卢户部诗集》十卷，收入《唐诗百名家全集》；又有明正德刊本《卢纶诗集》三卷，收有十卷本及《全唐诗》佚诗五首；《全唐诗》编录其诗五卷。柳宗元（773年―819年），字子厚。唐代著名的文学家、哲学家，是唐宋八大家之一。他祖籍为河东，后迁至长安，曾与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。作为一位诗文皆通的文学家，柳宗元一生留有诗文作品多达600余篇，从他的诗文成果来看，他文的成就远大于诗。通观柳宗元作品，光骈文就有近百篇，哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。唐代刘禹锡将其作品编成《柳河东集》。 　　进入晚唐，文学风格开始整体趋于感伤、哀愁。此时，在山西文坛上出现了一位代表性的作家，温庭筠。温庭筠（812-870年），字飞卿，今山西祁县人。与李商隐齐名，并称“温李”。温庭筠是第一个专心致力于“倚声填词”的诗人，他的词大多描写的是花间月下、闺情幽怨，并因此被称为“花间派”鼻祖。他的代表词作有《梦江南》、《菩萨蛮》、《更漏子》、《酒泉子》 、《杨柳枝》、《南歌子》、《河渎神》、《诉衷情》等，其中尤以《梦江南》（二）和《菩萨蛮》（一）为最著名。其词集有《金荃集》。伴随着诗歌创作的成就，晚唐后期的诗论也有了明显的进展。作为其代表的就是山西作家司空图的《诗论》。