·文言词汇知识导与训练二.docVIP

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  • 2018-11-22 发布于江苏
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·文言词汇知识导与训练二

·文言词汇知识辅导与训练二 1 ·言词汇知识辅导与训练二   (三) 理解下面各言实词在句子中的意义,先辩认这个实词是否有古今同义的情况,若有,请选出该项,然后,对古今不同义的,加以解释   1. 鄙 (1) 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富(《为学》) (2) 肉食者鄙,未能远谋(《曹刿论战》) (3) 人贱物亦鄙,不足迎后人(《孔雀东南飞》) (4) 我皆有礼,夫犹鄙我(《左传》)   2. 辟 (1) 惟大辟无可要,然犹质其首(《狱中杂记》) (2) 连辟公府不就(《张衡传》) (3) 其北陵,王此所辟风雨(《崤之战》) (4) 辟不当道者,皆不及往(《登泰记》) () 辟病梅之馆以贮之(《病梅馆记》) (6) 辟工邪说,难壬人(《答司马谏议书》)   3. 病 (1) 向吾不为斯役,则久已病矣(《捕蛇者说》) (2) 今日病矣!予助苗长矣!(《孟子》) (3) 君子病无能,不病人之不已知也(《论语》) (4) 医之好治不病以为功(《扁鹊见蔡桓公》) () 君子病在肌肤,不治将益深(《扁鹊见蔡桓公》) (6) 不知舜,不如周公,吾之病也(《原毁》)   4. 道 (1) 从郦下,道芷阳间行(《鸿门宴》) (2) 然墨家之道,兼爱为本(《中狼传》) (3) 道不同,不相为谋(《论语》) (4) 得道多助,失道寡助(《孟子》) () 臣之好者,道也(《庖丁解牛》) (6) 师道之不传也久矣(《师说》) (7) 赂秦而力亏,破灭之道也(《六国论》) (8) 会天大雨,道不能(《陈涉世家》) (9) 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 (10)策之不以其道,食之不能尽其材(《马说》) (11)人道寄奴曾住(《永遇乐·京口北固亭怀古》)   . 发 (1) 见其发矢十中八九,但微颔之(《卖油翁》) (2) 孤当续发人众(《赤壁之战》) (3) 发闾左适戍渔阳九百人(《陈涉世家》) (4) 成有子九岁,窥父不在,窍发盆(《促织》) () 机发吐丸(《张衡传》) (6) 又安能发狼迹以指示夫子之鹰犬?(《中狼传》) (7) 使人发书至赵王(《廉颇蔺相如列传》) (8) 有贤士发五十金(《五人墓碑记》) (9) 于败堵丛草处,探石发穴,靡计不施(《促织》) (10)不愤不启,不排不发(《论语》) (11)忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发(《琵琶》) (12)怀怒未发(《唐瞧不辱使命》) (13)安能屈豪杰之流,振腕墓道,发其志士之悲战 (《五人墓碑记》) 6. 间 (1) 彼节者有间,而刀刃者无厚(《庖丁解牛》) (2) 故令人持壁归,间至赵矣(《廉颇蔺相如列传》) (3) 肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》) (4) 中间力拉崩倒之声(《口技》) () 谗人间之(《屈原列传》) (6) 又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》) (7) 数月之后,时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》) (8) 扁鹊见蔡桓公,立有间(《扁鹊见蔡桓公》) (9) 遂与外人间隔(《桃花记》) (10)蔽林间窥之(《黔之驴》) (11)安得广厦千万间(《茅屋为秋所破歌》) 7. 穷 (1) 夫处穷闾厄巷(《庄子》) (2) 岂穷达而异心(《登楼赋》) (3) 穷余生之光阴疗梅也哉(《病梅馆记》) (4) 则其好游者不能穷也(《游褒禅记》) () 穷饿无聊,追购又急(《指南录后序》) 8. 施 (1) 已所不欲,勿施于人(《论语》) (2) 留待作遗施(《孔雀东南飞》) (3) 施八尺之屏障(《口技》) (4) 施尾于堂(《叶公好龙》) () 施从良人之所之(《孟子》) (6) 秦则无礼,何施之为(《崤之战》) (7) 战、守、迁皆不及施(《指南录后序》) (三)各句答案为: 1.鄙  四句的鄙古今词义不相同。其词义依次为: (1)边远的地方 (2)浅陋,短浅 (3)低贱 (4)轻视 2.辟  古今义相同的()(6)。词义依次为:开设、 驳斥。古今不同的,词义依次为: (1)刑,大辟即被判了大刑的 (2)征召 (3)通避,躲避 (4)通僻,偏僻。 3.病  古今义相同的的(4)()(6)。词义依次为: 生病、 病、缺点、毛病。。古今不同的,词义依次为: (1)困苦 (2)疲乏 (3)担心、忧虑 4.道  古今义相同的是(8)(9)(10)(11)。词义依次为: 道路、道理、方法、说。古今不同的,词义依次为: (1)取道 (2)学说 (3)思想 (4)正义的 ()规律 (6)风尚 (7)原因。 .发  古今义相同的是(11)(12)(13)。词义依次为: 出发、发作、抒发。古今

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