炼字与炼意.docVIP

炼字与炼意 李元洛 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。是诗圣杜甫著名的两句诗，一千多年来的中国诗坛尽管新旧代嬗，但是，语不惊人死不休，却是不同时代的诗人都望凤来仪的一面艺术旗帜。 语不惊人死不休的含意是丰富的，炼字与炼意即其中之一。我国的六典诗歌，在汉魏以前讲究完整的全篇，虽然也有佳句可摘，有如陶渊明的悠然见南山的见字，但炼字、炼句毕竟是诗歌创作到了高度繁荣的唐代的自觉的产物。我国古代诗论中所说的诗眼，句眼、一字眼等等，就是对诗歌创作中的炼字所作的理论概括，而吟安一个字，燃断数茎须（卢延让）、诗赋以一字见工拙（苏东坡）等等，则是诗人们自道创作辛苦之辞，而熟悉推敲这一炼字的经典式佳话的读者，也不妨去读读元代刘秉忠《藏春集》中的《读遗山诗四首》，其中之一写道：青云高兴入冥收，一字非工未肯休。直到雪消冰泮后，百川春水自东流。作者以形象的诗句描绘诗创作中炼字的过程，以及诗人炼得至当至隽的字以后的美好心情。吟诵之余，我们固然可以对炼字之妙得到感性的认识，不也可以分享到诗人的艺术的喜悦吗？ 从大的范围来说，古典诗歌的炼字不出炼实词与炼虚词两个方面。尝一脔而知全鼎，下面，我们有所侧重地引例作一些说明。 炼数量词。数量词大约和讲究概念与逻辑的数学、物理有某种密切的关系，因此，从文学特别是诗歌的角度来看，它似乎是枯澡乏味的。其实不然，优秀诗人的笔就仿佛是童话中一根可以使沙漠涌出绿洲的魔杖，那经过精心选