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生产性保护视阈下黔东南苗绣产业化发展初析 　　摘要：生产性保护是非物质文化遗产的重要保护方式之一，苗绣是具有物质载体的技艺性的非物质文化遗产，适宜于生产性保护的方式。黔东南作为苗绣的代表地区，其产业化发展面临苗绣技艺后继无人、苗绣企业文化内涵不足、苗绣产业缺乏引导和扶持、苗绣市场尚未形成品牌和规模效应等问题。在生产性保护理念的指导下，全社会共同参与建立苗绣数据库、通过立法保护苗绣知识产权、培养懂苗文化的苗绣技艺者、规范苗绣市场等措施促进苗绣产业化发展，从而达到传承、保护的效果。 　　关键词：生产性保护；苗绣产业化；发展 　　苗族，自称Hmong，在《辞海》中的释义是：分布于贵州、湖南、云南等地的少数民族……讲苗语，有文字……善于刺绣、蜡染。苗族刺绣，简称苗绣。苗绣具有极高的价值：首先，苗绣苗族女性生活的重要部分。一是判断苗族姑娘优秀与否的重要标准，在传统的苗族村寨里，一个姑娘如果刺绣做得好，证明其他方面都很优秀；二是日常交流的重要方式，在传统的苗族村寨，闲的时候大家都三个一群五个一堆在一起刺绣；三是人生的重要组成部分，逢年过节，苗族女性就会穿上自己绣的盛装。其次，传承民族历史文化。苗绣与四大名绣的差异，显示了苗族不同于其他民族的审美和价值观。苗绣色彩鲜艳明快，体现了苗族爽朗的性格。苗绣构图夸张，不受拘束，体现了苗族崇尚自由。苗绣没有固定的绣样，配色，全靠苗族女性的天马行空的创作，这体现了苗族女性的智慧勤劳。同时苗绣也记载了苗族的历史文化，包括苗族的起源（苗绣中的蝴蝶、狗等的图案与“蝴蝶妈妈”“盘瓠蛮说”等密切相关）以及苗族的发展（苗绣中故事性的图案相当一部分是记录苗族迁徙发展）等。虽然苗族没有像其他民族那样文字书写的史书，但苗族女性以针为笔，以线为墨书写了苗族自己特殊的“史书”。再者，苗绣是文化商品。随着社会的发展，苗绣也成为一种文化商品，联合国教科文组织对文化商品定义为文化产品（culture goods）和文化服务（culture services）两种。文化产品是传递思想、符号和生活方式的消费品，包括书籍、杂志、多媒体产品、软件、录音带、电影、录像带、视听节目、手工艺品和服装设计。苗绣以其独特的技艺使其具有极高的收藏价值，与服饰等结合使其具有使用价值，因而苗绣已具有消费品这一身份。由此可见，苗绣也是文化商品。 　　苗绣产业属于文化产业，即将苗绣作为文化产品的生产经营活动。黔东南苗族聚集区是苗绣种类最多、保存最好的区域。黔东南具有良好的资源发展苗绣产业。苗绣于2006年5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。“非物质文化遗产生产性保护是指在具有生产性质的实践过程中，以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遗产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。”苗绣是一种具有物质载体，有技艺性、活态性、本真性等特点的非物质文化遗产，对于人类文化的传承起到了重要作用。“生产性保护”的重点和根本在于“保护”，“生产”只是方式和手段。生产性保护只是非物质文化遗产保护的方式之一，有其适合的领域，它不是“万金油”。生产性保护适合于技艺性，具有物质载体的非物质文化遗产。因此，生产性保护可以作为苗绣保护的理念和方式。本文旨在以黔东南为例，在生产性保护视域下，分析目前苗绣产业化发展的问题和成因，并就苗绣产业化发展提出几点思考。 一、苗绣的产业化发展 　　从唐宋开始，苗族就作为主体民族定居在黔东南。经过长期的发展，该区域形成了具有明显民族特色和地域特色的原生态文化。黔东南有多处苗绣入选我国非物质文化遗产名录。从20世纪80年代初开始，以苗绣为代表的少数民族特色文化产业开始兴起。黔东南州在2008年被中国工艺美术协会命名为“中国苗族刺绣之乡”。目前，黔东南州代表性的苗绣文化产业公司有太阳鼓苗侗刺绣有限公司、榜香郁苗绣有限公司等。笔者曾对BXY公司做过调研，下面以BXY公司为例介绍苗绣文化产业公司的发展状况。 　　（一）苗绣产业化历程 　　在BXY公司调研时，负责人JXJ介绍了公司的一些情况，“现在公司这个房子本来是国营绣花厂的，1998年破产，1999年我们家接过来做，我姐姐开了一个苗绣店面，2004年我过来给我姐帮忙，2007年我们注册了一个公司。以前我们做呢？比如说有个村寨有三百户，我就去发产品给她们做，说好多少钱，绣什么样子，绣好了我就去收，收了马上又给产品绣。后来公司做起来了，我想想这样太散了，没人管理，每次都要我自己来，就在苗寨村寨聚集的地方建立基地，每个基地两个管理人员，负责发货收货，把控质量和交货时间。” 　　随着科技的进步，苗绣制作也在不断发展。传统纯手工的制作耗时较长，因而成品数量有限。其传承靠苗家姑娘一代代手耳相传，会刺绣的