发展社会学理论第三章现代化理论（下）.ppt

二、文化学派：宗教伦理与发展 这一派也可划分为两个类别：一类探讨宗教伦理对社会发展的影响，另一类则以社会发展引起宗教伦理的变化为主题。 （一）武士道精神与日本经济发展 贝拉提出“武士道精神是日本近代社会崛起的主因”的论调 * 武士道与武士道精神 武士道是日本封建社会中武士阶层。 武士道的要求最主要有几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己。 * 贝拉认为，武士道精神的特征包括下列一些价值观和行为规范： （１）尽忠职守、无私奉献为诸德之首 （２）崇尚节俭、廉洁自律是做人处事之道； （3）牺牲私利、服从集体是国民应有的义务。 19世纪后半叶，日本处于内忧外患的困境中，在爱国情怀的激荡下，下级武士率领日本国民把武士道精神转化为一股“发展经济、振兴工业”的力量。 因此贝拉认为，武士道精神是促使近代日本走向富强之路的主要原因。 * （二）回教教义、贵胄精神与经济成就 格尔兹于20世纪50年代在印尼的实地调查研究中，也分别在爪哇岛和巴厘岛的小镇内发现这两个社区的居民刻意地把传统宗教信仰或生活习惯转化为一股促进经济发展的力量。 利福德·格尔茨美国人类学家，解释人类学的提出者。 《文化的解释》和《地方性知识》是其最具代表性的作品。 * 分布在爪哇岛上小镇的商贩（包括摊贩和店主）都是虔诚的新派回教徒，他们不仅具有现代化人格，如而且现代资本家的气息，如恪尽本分、孜孜不倦