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维特根斯坦早期语言哲学思想剖析 　　【摘要】语言哲学是现代西方哲学向语言学转向之后产生的新哲学体系。在众多早期语言哲学家中，维特根斯坦主张哲学的本质就是语言，语言是人类思想的表达，哲学的本质只能在语言中寻找。文章简要介绍了维特根斯坦语言哲学产生的背景，并分析了其早期著作《逻辑哲学论》中几个重要的开创性哲学思想。 　　【关键词】语言哲学 维特根斯坦 《逻辑哲学论》 　　维特根斯坦思想产生的背景与根源 　　哲学的“语言学转向”—维特根斯坦思想产生的背景。二十世纪初，西方哲学界出现了所谓的“语言学转向（Linguistic Turn）”，使整个现代哲学的面貌发生了巨大变化。在此之前，哲学家们主要关注的是“思维”和“存在”之间的关系。到了十九世纪末，许多哲学家认为虚无缥缈的“思维”与“存在”的关系很难做出实证和分析研究。而“语言”是思维的表达形式，研究“语言”是否符合“现实”，就等于研究“思维”与“存在”的关系。“哲学的语言的转向，使哲学研究从认识的内容转向了认识的表达，从心理概念转向了语言形式”。① 　　语言哲学的内涵主要包括两方面的内容：其一，它是指“语言学的哲学”，是对意义、句法、翻译等语言学共性现象进行的哲学研究。其二，它是指“语言的哲学”，是对语言结构和功能的概念性研究，也是对关于语言本质，语言与现实的关系等内容的哲学性论述。笔者主要探讨的是第二方面的内容，即“语言的哲学”，重点是维特根斯坦对于语言的哲理性思考。语言哲学是现代西方哲学中影响巨大、成果卓著的一个哲学流派，加强对语言哲学基本理论、基本方法的研究对于语言学学科的创新和发展具有极其重要的意义。 　　维特根斯坦早期经历与其思想来源。路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）是现代语言哲学的奠基人。他主张哲学的本质就是语言，语言是人类思想的表达，哲学的本质只能在语言中寻找。他消解了传统形而上学的唯一本质，为哲学找到了新的发展方向。 　　早期的维特根斯坦接触较多的是物理学和工程学，为他的语言哲学研究奠定了基础。青年时期对自然科学的探索让维特根斯坦具有了一定的“实证主义”倾向：通过比较具体的“语言”与“现实”之间的关系来探讨“思维”与“存在”之间的联系。在英国求学期间，出于对数学的兴趣，维特根斯坦阅读了罗素的《数学原理》。1911年夏天，维特根斯坦前往英国剑桥大学，投在罗素门下，开始研究逻辑与数学。②青年维特根斯坦当时认为数学和逻辑可以解释语言和存在的奥秘，这让他后来成为分析哲学的创始人之一。第一次世界大战中，维特根斯坦应征入伍，在战场上完成了标志着“哲学的语言学转向”的《逻辑哲学论》。该书体现了他前期的语言哲学体系，主张让哲学成为语言学问题，语言能表达的才是哲学能够研究的。这标志着语言哲学的诞生。 　　《逻辑哲学论》中维特根斯坦早期语言哲学思想 　　维特根斯坦对于“不对称”和“存在”的思考。中国道家认为：对称与和谐是万物存在的根本，一切事物都是在对立的两面之中相生相克，所谓有无相生，福祸相倚。③近代科学界也曾认为世界处于一种动态的二元平衡中。而维特根斯坦却一针见血地指出：世界是不对称的，正是这种不对称性导致了世界的存在。 　　“两件（相互排斥的）事情中没有一件能发生，因为没有什么原因使得这件事情发生而那件不发生。这实际上意味着除非有一种不对称情况出现，否则我们不能描述两者中的一个。（6.3611）”④ 　　科学界曾经深信“宇称守恒”定律，即是说一个粒子的镜像与其本身性质完全相同。这也就是假设整个世界处于一种“物质”与其“镜像”和谐对称的状态之下。科学家们发现正负电荷不是完全对称的，物质与反物质也是不完全对称的。如果宇宙大爆炸之后，诞生了数量相同的物质和反物质，那么它们相遇后就会立即毁灭。如果世界是完全对称的话，整个宇宙都不会形成。这也就是说，正是因为在物质与反物质大体平衡的情况下，存在微妙的不对称，才有了我们现在的世界。维特根斯坦在1921年出版的《逻辑哲学论》中就以一种逻辑上的推理提出了相似的看法。他认为存在不是平衡的，而正是存在的不平衡导致了存在的可能。不平衡就是存在的基本形式。 　　维特根斯坦对于“罗素悖论”和理性缺陷的解析。维特根斯坦早期思想中重要的内容是对“罗素悖论”的解答。1903年，罗素提出了著名的“罗素悖论”，通俗解释也就是“理发师悖论”。即，有位理发师说：“本人将为本城所有不给自己理发的人理发，我也只给这些人理发。”那么理发师能不能给自己理发呢？如果他不给自己理发，他就属于“不给自己理发的人”，他就要给自己理发，而如果他给自己理发呢？他又属于“给自己理发的人”，他就不该给自己理发。 　　“罗素悖论”一提出就在当时的数学界与逻辑学界引起了极大震动，学者们纷纷提出自己的解决方案。对此，维特根斯坦在《逻辑哲学论》