2018年秋九年级语文上册 第五单元 17《中国人失掉自信力了ma》（第2课时）教案 新人教版.docVIP

PAGE PAGE 3 17 《中国人失掉自信力了吗》教案（二） 教学目标：　　 1.理解重要语句的深层含义，学习文章论证严密，论述层层深入的写作特点。 2.体会鲁迅杂文的特点。 3.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，增强民族自信心、自豪感，弘扬爱国主义精神。 第二课时 一、回顾知识，导入新课 1.检查词语听写。 2.第1、2段揭示了对方什么错误论点？什么论据？ 二、合作探究，品读领悟 1.错误的论点和论据是谁提出来的？（有人） 2.“有人”是指哪些人？请同学们结合课下注释和（PPT）内容，谈谈自己的理解。 PPT： 我中国地大物博，人口众多。——选自39年代的御用报纸 忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决。 ——选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲 交流明确：“有人”是指日本人、国民党反动统治者、汉奸等。 3.鲁迅先生既然认为对方的观点是错误的，为什么还要在第1段承认“却也是事实”呢？ 交流明确：先承认对方说的是事实，通过分析事实后，证明对方要说的其实不是自信力的问题，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。这是驳论证。 三、细读品味，探究主题 1.针对对方的错误观点，鲁迅先生提出了怎样的观点？（用文中的句子作答） 明确：在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 2.细读课文，圈点勾画，找出鲁迅先生认为“我们有并不失掉自信力的中国人在”的依据是什么？（学生读课文，思考、交流） 明确： （1）直接反驳： ①失掉的是“他信力”（一个仿拟的新词，增强了讽刺效果） ②中国人现在是在发展着“自欺力”（“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅先生以强烈的现实感一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，极具讽刺意味。） （2）间接反驳： ①驳对方论点：有并不失掉自信力的中国人在。 ②驳对方论据：从古至今有满怀自信的“中国的脊梁”。 提问：“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？ 明确：中国的脊梁，即指那些脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。 你能列举出一些“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人” ……的人的事例吗？ “埋头苦干的人”：毕升、徐霞客、司马迁、华罗庚等。 “拼命硬干的人”：岳飞、文天祥、关天培、林则徐等。 “为民请命的人”：梁启超、鲁迅等。 “舍身求法的人”：如商鞅、谭嗣同、李大钊、闻一多等。 小结：鲁迅先生反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力，唤醒了民族自豪感。表现了作者的拳拳爱国心。 3.作者在层层批驳了对方的论证、论点、论据的基础上，最后得出了怎样的结论？ 明确：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。 提问：状元宰相指谁？地底下指哪些人？为什么要去看地底下？ 明确：“状元宰相”是指国民党反动政客及其御用文人；“地底下”既指古今一切有自信力的中国人，也指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量；地上豺狼当道、狐鼠奔逐，地下有“中国的脊梁”，有蓬勃的革命力量。 4.课文中出现了很多次“中国人”，想一想下列句中加点词语“中国人”的含义。 讨论明确： （1）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（指所有的中国人） （2）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。（指国民党反动统治者及其御用文人） （3）中国人现在是在发展着“自欺力”。（指国民党反动统治者及其御用文人） （4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（指广大人民） （5）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。（指极少数顽固分子以外的中国人民） 四、巩固提升，拓展延伸 1.本文语言保持了鲁迅杂文的一贯风格：泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓。请列举文中一些典型的语句加以品味、分析。 （1）总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。 “总”表现了一副自我炫耀，夜郎自大的样子；“只”描绘了一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”表现其沉迷其中不能自拔、顽固不化的样子。 以上语言，尖锐泼辣，栩栩如生地漫画式的活画出悲观论者的脸谱，给读者留下了深刻的印象。 （2）仿照“自信力”造出“他信力”“自欺力”，显示了作者高超的语言艺术，仅仅改动一个字，就将国民党反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。 （3）在谈到“中国的脊梁”时，则运用了比喻