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陆西星生命美学思想剖析 　　摘要：陆西星秉承道教“生道合一”的思想传统，认为生命与“道”有着鱼与水的关系。求仙长生是以修道为途径的。而“道”具有虚静的特性，因此，他认为要长生久视，就必须摈弃自己的欲望，让自己的心神处于宁静的状态，与“道”的特性相吻合。 　　关键词：生化；关系；心神 　　中图分类号：B83 文献标志码：A文章编号：1002―2589（2011）08―0192―02 　　 　　一、道的生化功能和特点 　　道教以修道成仙为其核心思想。“道教是以‘道’为最高信仰而得名，相信人们经过一定修炼可以长生不死，得道成仙。道教以这种修道成仙思想为核心……” [1]。道教成仙向往，反映了古人既希望自己能克服时间的约束，追求人生的永恒；也希望能克服空间制约，使自己跳出三界的控制。这种求仙的过程，当然是种痴心妄想。但是，道教的“求仙”目标，其实又反映了道教“乐生”、“重生”的价值追求。这种价值追求，虽然带有世俗化的成分，但是它以“道”作为求生求仙的本原，把追求生命长久与神秘的“道”结合在一起，又使得这种求生的过程带有一定的超越世俗性。可以说，将“道”作为生命的本原，将求得“道”作为避死获生的有机手段，是道教的一个范式。 　　 陆西星是明代道教内丹东派的重要人物。他秉承道教将求生与求道结合在一起的文化传统，将追求生命长久与获得无形之道紧紧联系在一起。因此，探析陆西星关于“道