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阿诺德豪泽尔艺术社会史剖析 　　摘 要：早在20世纪时期，艺术史研究历经几代学者不断探索和深入考究，在艺术学科体系趋于完善的同时也逐渐显现出其弊端。匈牙利艺术史学家阿诺德?豪泽尔可以称之为“20世纪艺术史”的著名学者，他作为艺术社会史的奠基人之一，他所研究的“艺术社会理论”对20世纪艺术史的发展起到了巨大的推动作用。《艺术社会史》是豪泽尔出版的第一部著作，同样也是他的核心著作，这为他在今后的研究方向奠定了基础。豪泽尔从一个全新的角度去解释了艺术风格的发展，并且是一种由内向外的一种转变角度。这种角度的转变扩展了艺术史学的视角。本文就《艺术社会史》的艺术发展脉络来探究该著作的艺术史思想及影响。 　　关键词：阿诺德?豪泽尔 社会阶层 艺术社会史 　　一、阿诺德?豪泽尔的生平 　　阿诺德?豪泽尔（1892年5月8日-1978年1月28日）生活在有史以来人类社会最为不稳定的时代。20世纪上半叶，是一个以革命和战争并存的时期。对于身处动荡时期的豪泽尔来说，匈牙利的多次政权变革以及无数次混乱内战的发生，带给人们的只有无尽的痛苦与磨难。可以说，世界格局的改变对豪泽尔的生活以及在学术上的研究无疑是产生了巨大的影响。他人生的前半几乎是被革命和战争主导，在当时的艰难条件下他被迫流离失所，所以不得不选择四处奔波。 　　豪泽尔是一位二战前便开始流亡的学者，1919 年豪泽尔曾和他的新婚妻子一起，走遍世界各地，参观各处著名的关于美术、音乐在内的高雅艺术展览等。与妻子游历的这段时光不仅使豪泽尔提高了视野、开拓了眼界，也使他的知识更为渊博，为后来的《艺术社会学》的撰写打下了坚实的基础。在这期间，豪泽尔深知自己对艺术知识的了解与认知程度还远远不够，因此需要不断汲取更多新的知识来继续深造。于是在此基础上，他和妻子于1921 年移居到了学术氛围浓厚的柏林。在柏林期间，他师从恩斯特?特勒尔奇和鲁道夫?古德施密特。通过对德国艺术史专著的研究，豪泽尔曾对沃尔夫林所提倡的关于艺术史的研究方法提出了质疑。豪泽尔尝试彻底脱离政治层面。无奈这种天真的想法一再被否决，尽管他极力想摆脱任何政治运动，但政治运动对他却紧抓不放。他本是一名犹太人，随着纳粹主义的无限扩张，迫使他的生活再次陷入了窘迫。与此同时，他的妻子也表示无法忍受当下这种乏味的生活，迫切想要搬到离祖国更近的地方。在各方面的压迫下，豪泽尔无奈被迫中断了学业。但是塞翁失马，焉知非福，豪泽尔的这一段逃亡经历更使得他因祸得福。1924 年初，他成功抵达维也纳，因此躲过了一劫。在维也纳，他受雇于一家电影公司并在其内任职。由于他当时是在营销部门任职。这让他更为深入地了解到到了社会层面，同时他对电影这门新兴的艺术也有了更新的认识。豪泽尔的这段经历为后来《艺术社会学》的写作积累了大量素材。 　　1938年，豪泽尔经过几次辗转后抵达英国。通过上文的叙述得以了解，由于??家战乱和一些政治因素，阿诺德?豪泽尔早年的学术研究曾被迫中断，且不止一次。于豪泽尔来说，真正意义上的学术生涯是在1938年他来到英国之后。在此之前可以说只是豪泽尔的学术积累阶段。于1938年之后，则是豪泽尔的声誉在英国艺术史学界已经逐渐建立，同样这也是他在艺术学研究领域的一个新的高峰。在此之后，豪泽尔逐渐同祖国失去了联系。他在 1938 年之后在英国陆续完成了四部艺术社会学的著作。在英国的这段时期，足以称得上是豪泽尔在学术研究领域上的鼎盛时期。 　　二、豪泽尔《艺术社会史》的内容 　　发表于1951年的《艺术社会史》是豪泽尔生平撰写的第一部著作。这部长达600多页的巨著，其内容涵盖了从史前时代到现代艺术发展各个方面的主题，《艺术社会史》最初版本是采用德文写作，这部著作包含了从远古石器时代到20世纪初的欧洲艺术发展史，并且豪泽尔对这一漫长时期的艺术发展史作出了更为细致的阐述，讨论了包括造型艺术、文学、音乐等在内的各色的艺术现象，同样重要的是，豪泽尔将这种系统化的跨学科方法不断应用于艺术史研究之中，对各种艺术现象进行更为详尽的跨学科的考察和分析，为今后的艺术史研究提供了参考依据和无限的可能性。 　　《艺术社会史》全书共分八个部分。 　　第一部分史前时代。涵盖了史前自然主义、史前几何自然风格以及史前艺术行业等艺术形式。一个艺术门类，一种艺术体裁越久远，它按照自身的，内在的、“不受外界干扰”的规律发展的历程就越漫长。而这些或多或少自主发展的阶段越长，人们就越难以对各种形式综合体的单个元素进行社会学阐释。 　　第二部分古代东方的城市文化。古代东方艺术具有路人皆知的但也常常被过度渲染的守旧倾向，它整体上发展缓慢。城市的出现对任何的文化领域都会产生革命性影响，在艺术领域则是带来一种比早前的几何图形风格更有活力和个性、更能彻底摆脱传统的形式和类型的风格。 　　第三