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通识教育背景下大学生领导力培养初析 　　【内容提要】 20世纪90年代以来，伴随高等教育国际化和高等教育大众化的迅速推进，通识教育逐渐在我国高校得以认可并广泛推行，与此同时，不少高等学校开展了大学生领导力培养的有益尝试。然而从全国范围来看，由于缺乏深入研究和社会共识，大学生领导力培养尚处于起步阶段。本文试图在通识教育视野下来探讨我国大学生领导力培养的实践途径，评析通识教育在大学生领导力培养中的学理基础，并从实践层面拟作相应建议与对策探讨。 　　【关键词】 通识教育 大学生 领导力培养 　　【作者简介】 丁佳蒙，上海大学文学院团委书记、辅导员，上海大学社会学院博士研究生，主要研究方向：大学生德育、大学生领导力教育。 　　【中图分类号】 G645.5 【文献标识码】 A 【文章编号】 2095-5103（2014）11-0016-02 　　20 世纪80年代以来， 通识教育在美国大学兴起的同时，大学生领导力教育项目也风起云涌。据统计，至上世纪末，美国国内就已有超过800个大学生领导力培养项目。根据日益增多的文献资料，可以预计这一数量仍在继续增长。“随着大学生领导力教育成效的逐步显现，世界其他国家和地区的高校也纷纷借鉴美国经验，如欧洲、加拿大、日本、新加坡以及我国的台湾、香港等地区均在大学开展领导力教育。” 　　综观国内，关于大学生领导力培养与教育的研究文献很多，主要集中于大学生领导力教育现状及其对策研究方面；兼顾“通识教育”与“大学生领导力”的研究文献则极少，主要是学者房欲飞、文茂伟对美国大学通识教育及其学生领导力发展的论述，侧重于经验借鉴启示。本文试图在通识教育视野下来探讨我国大学生领导力培养的实践途径，从实践层面拟作建议与对策探讨。 　　一、大学生领导力培养是高校实施通识教育的重要命题 　　西方通识教育的思想由来已久，从古希腊亚里士多德的“自由人教育”，到文艺复兴弗吉里奥的“博雅教育”，再到19世纪英国纽曼在其《大学的思想》中提出坚守自由教育观的主张，都把多学科教育、博学多才作为教育的目标。著名的美国《1828年耶鲁报告》提出了“通识教育”的概念，到了20世纪，美国大学开始形成独具特色的通识教育，其中最具引领性的当属哈佛大学《自由社会的通识教育》红皮书及其后来的通识教育教学改革，主张将学生培养成“有能力、有理性的人”。 　　放眼国内，通识教育的思想亦源远流长。早在先秦时期，《易经》有云：“君子多识前言往行”；《中庸》主张“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。“多识”“博学”，可谓体现了古人博学多识的教育主张。近代鲁迅先生说：“教育是要立人。”蔡元培提出：“教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具。”清华大学校长梅贻琦在1941年4月发表的《大学一解》中有云：“通识，一般生活之准备也；专识，特种事业之准备也。通识之用，不止润身而已，亦所以自通于人也。信如此论，则通识为本，而专识为末……偏重专科之弊， 既在所必革， 而并重之说又窒碍难行， 则通重于专之原则尚矣。”这应该可以认为是在现代中国第一次明确提出开展通识教育、培养通用人才的目标。现当代时期，台湾、香港地区高校先行开展了通识教育的尝试，1999年第三次全国教育工作会议后，素质教育开始全面推行，素质教育、通识教育、博雅教育、通才教育等诸多概念被并行使用。20世纪90年代以来，伴随着高等教育国际化、大众化的迅速推进，通识教育逐渐在我国高校得以认可并推行。由此，通识教育已不仅仅是古代东西方学者提出的理想境界， 它已经成为一种教育现实，是时代发展赋予教育的命题，也是我国高等教育改革的客观要求。 　　“全人教育”理念是通识教育思想的核心，也是其出发点和立足点。正如《哈佛通识教育》红皮书所倡导的那样，“高等教育应该致力于培养‘成人’，不仅要使学生学会‘做事’，更重要的是要使学生学会‘做人’。现代大学生正处于经济全球化、政治多极化、文化多元化的时代，必须成为具备道德、知识、能力全面和谐发展的“全人”，才能面对这个不断变化的未知世界。而从人的全面素质来说， 领导素质是其中一个重要的组成部分。人在本质上是社会性的动物，总是生活在一定的社会组织中， 但凡有社会组织， 就需要领导角色的存在。“在日常生活中， 我们可能会在某种场景下扮演领导角色， 却在另一些场景下扮演追随者的角色。扮演领导角色的人总是先行带路， 并积极鼓动他人参与。随着事件的转换， 领导角色可能从一个人转移到另一个人。”每个人都可能在某种场景下扮演领导角色， 都是潜在的领导者，这就需要储备一种领导素质。但领导素质属于更高层次的综合表现，可以说在人的各项素质中起着统领作用， 能够激活其他素质资源，升华人的存在价值。 　　人的