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邓小平廉政思想分析 　　摘要：随着改革开放的不断深入，邓小平对腐败问题有了新的认识，将中国共产党的廉政建设思想发展到了一个新的阶段。他在继承马列主义经典作家廉政建设思想和对中国传统文化合理分析的基础上，逐渐形成独具特色的廉政思想理论。深入挖掘和解析邓小平廉政思想，为新时期我党进行反腐败斗争提供重大的理论和实践意义。 　　关键词：邓小平;廉政思想;反腐败 　　中图分类号：D26 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2015）01-0034-02 　　邓小平的廉政思想在中国共产党的廉政建设思想史上占有极其重要的地位。随着改革开放的不断深入，腐败问题增多，使邓小平对腐败问题有了新的认识。他在考虑传统儒家伦理的丧失和价值观念转变的基础上，继承马列主义经典作家廉政思想的基础上，逐渐形成自己的廉政思想，将中国共产党的廉政建设思想发展到了一个新阶段。通过对其理论的研究，为新时期我党进行反腐败斗争提供重大的理论和实践意义。 　　一、 邓小平廉政思想的理论渊源 　　马列主义经典作家的廉政思想是其理论基础。马恩对腐败问题没有做过专门的研究，甚至都没有使用过腐败这个词，但在其整个理论体系中包含着对腐败问题的一般论述。他们认为，腐败产生的根源是私有制和国家的存在，这种现象在巴黎公社中也普遍存在。马克思提出：“旧政府权力的纯粹压迫机关应该铲除，而旧政府权力的合理职能应该从妄图驾于社会之上的权力那里夺取过来，交给社会的负责的公仆。”[1]马克思主张拥有社会权利的人员要明确自己的定位――“社会公仆”。恩格斯在《〈法兰西内战〉1891年单行本导言》中阐述：“社会起初用简单分工的办法为自己建立了一些特殊的机关来保护自己共同的利益。但是，后来，这些机关，而其中主要的是国家政权，为了追求自己的特殊利益，从社会的公仆变成了社会的主人。”[1]在他们看来，对于剥削阶级社会来说腐败是无法根除的。他们对巴黎公社的观察，提出了解决腐败的基本思路：打破旧的国家机器，通过普选、监督制等措施，防止社会公仆变成社会主人。苏维埃政府成立后，列宁也对腐败问题深入思考，对产生腐败的原因进行分析并探索出一些解决的办法，例如发展经济、加强对公职人员的教育和惩罚、完善监督体制等。 　　革命战争年代，毛泽东对腐败问题高度关注，主要从党建和党风角度来思考并在实践中大胆探索。他指出：“自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的。”[2]少数共产党人的思想觉悟和道德水平受到资产阶级腐朽思想的影响而导致的意志衰退，要从思想上同一切剥削阶级的劣习划清界限。1945年，他在回答黄炎培有关历史周期率的问题时说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律，这条新路，就是民主。”[3]建国前夕，他在七届二中全会上提出务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风，告诫全党同志谨防资产阶级糖衣炮弹的诱惑。建国后，毛泽东严肃处理了“三反”运动中出现的以刘青山、张子善为为首的党员干部重大贪污腐败案件，挽救了一批犯错误的人，教育了大多数干部，进一步巩固了人民民主专政。总之，毛泽东为建立廉洁政府，从思想深处筑起一道牢不可破的反腐倡廉的钢铁长城。 　　邓小平对中国传统儒家道德伦理以及价值转变进行了合理分析。从西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家思想注重“忠君爱民”、“自我修养”、“修生养性”，在中国思想史上一直占据着主流地位并历经几千年形成一种比较稳定的民族性格被传承下来，道德传统熏陶着中华民族。但新文化运动中，儒家为代表的传统伦理道德被整个社会所抛弃，新的道德规范和价值观念由于时代影响未能建立，官德丧失导致了腐败的产生。近代以来的各阶级探索救国救民之路，不是被消灭，就是在胜利后面对权力和利益，道德丧失，自己摇身变成了皇帝。邓小平提出，中国共产党建立廉洁政府，要继承优秀的传统儒家道德伦理，肃清封建主义残余的思想。 　　二、 邓小平廉政思想的科学内涵 　　改革开放以来，邓小平党风廉政建设和反腐败理论，是邓小平理论的重要组成部分，是深刻总结执政条件下党的建设的历史经验和科学分析新时期党的思想作风建设面临的新情况、新问题而形成的重要成果，构成一个完整的科学体系。他深刻分析腐败产生的原因，并在此基础上提出了反腐败的措施，促进了我国廉政建设的发展。 　　（一）腐败产生的原因 　　1.体制上存在问题。邓小平认为，政治经济体制上的弊端是导致腐败存在的首要原因。他说：“党和国家现行的一些具体制度中，还存在不少的弊端，妨碍甚至严重妨碍社会主义优越性的发挥。”“制度好可以使坏