一个人旅行　两个人孤独.docVIP

一个人的旅行　两个人的孤独 　　[摘要]影片《千里走单骑》通过精巧的结构探讨了父子沟通这一永恒的话题，张艺谋精心设计的主观／客观视点的交织不仅推动了叙事，更是为理解影片深层的主旨指明了方向。本文即试图对影片的这种双重视点进行解读，并对在此基础上所体现出的悲天悯人的情怀和独具一格的美学风格加了分析。 　　[关键词]主观视点　客观视点 　　影片《千里走单骑》中精心设计的交织视点，意味深长的主旨表述。以及张驰有度的繁复情感再次被内敛的张艺谋用平实的影象表现得不温不火。于是，观影者在被导演苦心营造的简单叙事和冲淡情节带离得即将渐行渐远的时候，暮然回首，却又发现如此曲折婉转的情感层次竟然在叙事表面的波澜不惊中若隐若现，而潇洒空灵的叙事结尾再一次将观影者置入若即若离的具有中国意味的美学感受与哲学思考。 　　“电影中的第一人称自知视点的叙事，永远是对主观型第一人称与客观型第三人称的混用――摄影机不可能《湖上艳尸》式地完全取代主人公／叙事人的眼睛，而是在主观型第一人称／视点镜头／类比结构与客观型第三人称／对人物及空间环境地呈现／独立结构地编织问展开”《千里走单骑》，亦将对比结构与独立结构较好结合，从而实现了其叙事目的和修辞企图。影片由高田老先生的主观视点开启故事，但在叙述过程中，高田老先生的主观视点却被第三人称的视点成功地遮蔽。只是被偶尔地直接呈现，更多的时候以一种潜伏于表层叙事之下的情感线索而存在，因此需要观影者通过撕开导演故意建构的疏离氛围去实现与主观视点的重合。相反，第三人称的客观视点却主导着叙事，它更多的时候是直接呈现。第三人称的张显与第一人称的曲折、含蓄共同默契的打造了一个在由相互对立但你情我愿的叙述所构成的情感漩涡中滋长出来的绝望与希望的智慧寓言。 　　在第三人称的客观视点中故事被讲述得中规中矩，大量的客观镜头及中远景场景的展现构建了一个见离的影像世界。这样，蹩脚的导游兼翻译秋林半句英文半句日文的诙谐对话，和主任召开村委会讨论杨杨去留问题的热闹场面，以及侨办主任和中国警官被刻意关注的官味十足的语言表达等大量段落成为在这场“千里走单骑”的旅途中导演为观影者强力推荐的第一批“景点”。自然而然，作为观影者此时似乎忽略了“千里走单骑”这次旅行的主角而将目光停留在了途中的某些被放大的奇闻轶事，直到影片高潮所引发而来的第一人称视点和第三人称视点的合谋，观影者才似乎恍然大悟的回想起在表面繁华世界中那个孤独的行者。在前面的段落中，第三人称视点虽用心掩饰，但大量的细节依然暗示了一个虽被弱化但却存在的主观视点。在画面的构图上，高田老先生在与多名中国人共存的画框中几乎都被置于画面的角落，在村委会会议室中，高田老先生置身于空无一人的座椅中，还有在去往石头村的拖拉机上，高田老先生被花花绿绿，吵吵嚷嚷的乡村妇女所包围与掩盖等画面都从正面或是反面强调了高田先生的弱势位置，同时，被经典使用的正反打镜头很少出现，这似乎也将高田老先生与外界疏远开来。显然。对于导演肆意刻画的热闹喧嚣的中国式的外部世界。中国观众轻而易举地实现了对其的认同，而高田老先生的孤独与绝望则被放逐与边缘化。但是，也就是在这边缘化的同时，第一人称的主观视点，也即是高田老先生的心理视点被轻轻点染出来。高田先生由于语言的障碍从一踏上中国的土地即被剥夺了正常接受和传出信息的权利，因而，他并不理解那些可以被观影者津津乐道的笑料，也无法清晰地猜度那些也仅仅能被观影者才能体会出的“官方语言”的独特韵味。在观影者选择平静地欣赏这场旅行的沿途风光的时候。高田老先生这个主观的亲历者正一步一步走向绝望与无助，同时表层叙事中对高田老先生焦急与孤独心态的蔑视似乎恰好机缘巧合地从反面抓住了进入高田老先生主观视点的稻草。也正是高田老先生被隐藏的被压抑的主观视点才将一种无以名状的孤独感悄无声息的弥漫在整部影片中。第三人称视点的故意疏离与第一人称的节制渲染这两条看似矛盾的叙事线索引导出被直接书写出来的外部世界的平和气质与被暗示出来的内部世界的孤独情绪的对立统一，于是影片被赋予了一种暧昧的绝望情调。影片的一个段落将这种情调加以了演绎。影片中高田老先生为了恳求侨办主任帮助自己实现进监狱拍李加民唱戏的愿望，而把自己想要说的话用录像的方式间接地传递。录像中高田老先生声泪俱下的倾述第一次明确而直白地泄漏了他的情感。而侨办主任等人几乎与他达成了同步而直接的沟通，几组高田先生与侨办主任等人的正反打镜头也拉近了高田先生与陌生世界的距离，主观世界的孤独与绝望几乎要蔓延了出来。但是，即使在这样一个全剧第一个情感高潮到来的段落，第三人称的视点依然将主观视点试图建构起来的情感线索消解掉了。表层叙事中，与侨办主任等人得以交流的从某种意义上讲并非高田老先生本人，“他”只是高田老先生的镜像，他的情感被影片中的录像叙述了出来，其真实的情感被不真实化