成玄英道教伦理思想研究-哲学、伦理学专业论文.docxVIP

摘 要 人类社会在任何时代都不断地以各种方式影响、灌输一种要求所有成员都共同遵守 的行为规范，而伦理思想就是这种规范中比较有代表性的内容之一。因而，对于在历史 上存在着的道德规范说、伦理思想所进行的研究，无疑是我们深入领略文化，揭示伦理 思想存在与发展的规律与动向，更好地服务于现实道德实践的主要内容之一。正是基于 这一思想，本文依托对于历史事实的基本认识，以《道德经义疏》、《南华真经注疏》等 文本为依托，在系统梳理这些文本的基础上，对成玄英道教伦理思想进行了初步的研究。 本文首先从思想来源和社会背景两个方面阐述了成玄英伦理思想的形成，认为成玄 英既继承了道教从萌芽时期以来所形成的伦理思想，又吸收了魏晋以来玄学的相关成 果，并批判的融摄了外来宗教——佛教的中观思想，形成了自己独特的、具有重玄心性 论背景的伦理思想。 成玄英的伦理思想既包含形而上的道教心性论，又有形而下的道德修养论。成玄英 以“重玄”解释道，把道视为最高本体，以虚通性、时空无限性、离言绝象性、非抽象 性规定道，以道性自然为原则，指出一切众生皆禀自然道性。由此，道亦成为其伦理思 想的本体论基础，并引出了其伦理思想的核心——自然主义“人性论”——无论是其内 圣外王的理性人格追求，还是逍遥无待的境界观，无论是个体生命在人世间陷入困境的 原因，还是超越困境达到终极目的的途径与方法都是以“人性自然”为出发点进行论证 和阐述。 从道教伦理思想的发展史来看，成玄英伦理思想是道教伦理思想体系日趋成熟的标 志。成玄英回答了人作为个体生命所面临的存在和发展的理论问题，如人与自然的关系、 个体生命如何得以逍遥等，创造性地推动了道教伦理思想的进步，将道教伦理思想发展 至更高的水平。 关键词：成玄英，道教，伦理思想 I ABSTRACT The most important characteristic of people as a social animal is using various ways to strengthen a code of conduct abided by everyone making their efforts at any given time, and no doubt that the ethics is one of more standardized representative contents. Thus, no doubt the conducting research of ethics and ideas in the history is one of main contents that we appreciate thoroughly culture; reveal the rules and trends ethics ‘existence and development, and that serve well the real moral practice. The paper is just based on this idea ,relies on a basic understanding of historical facts, The《The commentary on LaoZi》, 《A Review about ZhuangZi 》as its basis, is based on combing the text in the system, studies the ideas of Cheng Xuanying’Ethics preliminarily. Firstly, elaborates the formation of Cheng Xuanying’Ethics form two aspects: the source from the ideological and social background of ethics, considers that Xuanying both inherited from the embryonic period of Taoism since the formation of ethics, but also absorbed the results of Wei has been related, and critiqued fashioning the foreign religions - Buddhism, in view of ideas, formed his own unique, with the background of the mysterious nature of mind Ethics. The Cheng Xuanying