中国特色企业文化构建历史资源挖掘与导入.docVIP

中国特色企业文化构建的历史资源挖掘与导入 　　 中图分类号：F270 文献标识码：A 　　内容摘要：企业文化的构建离不开对历史资源的挖掘。对传统价值观念中一些有益思想的合理运用有助于当前企业文化价值观念的形成。中国古代的管理思想和军事思想为企业的经营活动提供了良好的借鉴。历史文化的弘扬有助于和谐企业的建设，借助传统文化进行的经济活动能更加有效的塑造企业的社会形象。 　　关键词：中国特色 企业文化 历史资源 　　 　　企业文化是指在一定的社会历史条件下，企业在长期发展过程中逐步形成和发展起来并为企业员工所普遍认同和共同遵守的企业群体意识、职业道德、价值观念和行为准则。企业文化作为一种亚文化，它是社会文化的一个重要组成部分，主要包括企业价值观念、经营管理哲学、规章制度、企业道德伦理、企业礼仪文娱活动和企业形象等。其中，企业价值观念可以说是企业文化的核心和基础。 　　随着商品经济的日益发达、市场竞争的日趋激烈，企业文化建设显得愈加重要。优良的企业文化蕴含着巨大力量，一个企业要做强做大必须在企业文化观上下功夫，塑造卓越的企业文化。 　　历史唯物主义认为，一定生产经验和劳动技能是劳动者必备的条件。但是，劳动者对劳动的态度不同，主动性和积极性也就不同，这种情况不仅直接影响劳动者的生产经验和劳动技能发挥作用的程度，而且还影响到生产经验的积累和劳动技能的提高。所以，人的积极性与人的生产经营和劳动技能一起共同构成了劳动者的内涵，因此人的积极性是生产力构成的重要要素之一。 　　 　　企业价值观念的历史资源 　　 　　企业价值观是企业文化的核心，是企业职工在长期的生产、劳动、生活和经营管理中，在企业领导集体引导下逐渐建立起来的一种共同的价值取向、心理趋向和文化定势。是企业职工的精神支柱，也是企业最宝贵的精神财富。它对于增强企业的凝聚力、感召力和约束力，对于调动职工的积极性，具有重要的意义，已引起广泛的关注。 　　企业价值观念是在企业的经营活动中形成的，这是各种企业文化形成的个性。但是企业文化的形成也需要一定的历史资源，对历史文化资源的挖掘可以促进企业文化的形成。中国古代丰富的历史文化资源在当今企业文化价值观念的建设中具有重要的意义。 　　西汉时期，史学家司马迁提出了“善者因之”的生产伦理观念。他说：“善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争”。司马迁认为，通过经济活动追求财富是“人之情性”。 所谓“善者因之”就是要充分利用人的这种自然人性让其成为人们从事经济活动的内在动源，唯其如此，人们的经济活动的主体性与积极性才可能得到最大限度的发挥与调动从而促进经济的发展。承认人从事生产是出于个人意欲，而欲发展经济，首先是要提高劳动生产力，而提高劳动生产力的关键在于提高劳动者生产的积极性，而欲提高劳动者的生产积极性就必须充分肯定人们对于物质利益的自然追求的合理性与正当性的说法，是对当前解放生产力、发展生产力有一定的启示的。 　　“诚信”是人们在经济活动中的基本行为准则，也是任何社会中经济主体生存与发展必不可少的一项道德资本。朱熹提出了“诚信无欺”的交换伦理，他认为，“诚是实，心之所思皆是实”。“诚者，合内外之道，便是表里如一，内实如此，外也实如此”。“信便是真，有仁、义、礼、智，不是假，谓之信”。 其中包含着处理人际关系包括经济行为上的诚信无欺，这对经济伦理起到了规范的功能。 　　改革开放以来，我国经济制度处于完全的计划经济向市场经济转型的过程中，经济活动方式、经济运行方式以及经济管理方式的重大变革，对上层建筑，特别是社会诚信道德领域产生了重大的影响。目前的经济生活中存在着一些经济信用危机，从道德层面上来看，这些经济信用危机主要是“诚信”精神的失落。在当今全面、和谐的科学发展观和构建社会主义和谐社会的大背景下，大力宣扬、提倡“诚信无欺”的交换伦理显得尤为重要。市场经济是法制经济，又是道德经济，它不仅要靠法律来保护，更要靠诚信来维系。这是因为经济本身既是契约经济，又是信用经济，由这种信用经济关系所规定的经济道德秩序，只能是以诚实守信为首要基础的道德秩序。 　　孔子曾经提出“不患寡而患不均”的思想，这实际上可以说是一种分配理论。孔子的这番话有着明显的“平均主义”的倾向，但是其着眼点却是整个社会安定有序的发展。在我国正处于社会主义初级阶段社会生产还不能满足广大人民群众的生活需要的今天，“不患寡而患不均”的经济伦理思想在当前改革开放、东西部地区经济发展失衡的情况下，对我们处理社会分配问题、落实科学协调发展观仍具有一定的启发意义。 　　摆在当前的收入差距问题主要是地区与地区之间的收入差距、城市与农村之间的收入差距、富人与一般劳动者之间的收入差距。我国目前的收入水平确实存在着较大的差距，如果这种差距继续扩大，不仅不利于