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入乡随俗，你不知道国外风俗禁忌 　　我国近代史上有两则趣事：一是清末李鸿章曾应俾斯麦之邀赴宴，由于不懂西餐礼仪，把一碗吃水果后洗手的水喝了，俾斯麦为了不使李鸿章丢丑，也将洗手水一饮而尽，见此情景，其他官员只能含笑奉陪。还有一则趣事发生在二十世纪二三十年代，一位军官携夫人去机场迎接美国顾问，双方见面后，美国顾问出于礼貌赞扬道：“您的夫人真漂亮！”这位军官甚感尴尬，又不免客套一番：“哪里，哪里！”在中国，这本是一句很普通的客套话，可是蹩脚的翻译却把这句话译成：“where？where？”美国顾问听了莫名其妙，只好说：“从头到脚都漂亮！”这两则趣事都是由于中西文化差异闹出的笑话，由此可见，了解中西方礼仪交往的习惯差异是很有必要的。 　　俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”各个国家都有自己独特的风俗习惯，我们在出国旅行前了解各国的风俗禁忌，不但能避免不同文化背景之间的冲突，更能体现出自身的内涵与修养。 　　亚洲篇 　　越来越多的国人选择出国旅游，据统计近年来平均每年我国出境游人数达到上亿人次。曾有位南京某大学女生因衣着暴露，在去东南亚旅游时被目的地国遣返，让人唏嘘之余不免思考一个问题：去东南亚等地旅游对着装、言谈、举止都有哪些要求？如何在避免尴尬的同时，给当地人留下好印象？ 　　泰国：佛礼禁忌多 　　泰国人民的热情好客众所周知，但泰国各民族都有一些禁忌，如果违反了他们的禁忌，不但会引起主人的不满，甚至会遭到当地群众的强烈反对。在泰国，凌晨两时以后不准买酒，如果违反规定会被警察处以罚款。相同的规定在印度也有体现，比如在新德里，星期二、五、公休日以及每月初一为禁酒日，在这几天就是再神通广大的人也休想买到酒。 　　佛教在泰国的地位很高，任何冒犯佛教的行为都有可能会遭到拘禁，即使是对外国游客也不例外。因此，在泰国游览佛寺前，应先检查一下衣着，袒胸露背及穿短裤、背心者是被禁止入内的，甚至连衬衣没塞进裤腰、袖管翻卷在胳膊上的人也不准进入佛寺，而且游客在进入佛殿前需脱鞋，否则会被视为玷污佛堂。游客在参观过程中如果对寺庙、佛像、僧侣做出轻率的举动，会被视为罪恶滔天并被拘禁。对于摄影爱好者在拍摄佛像时尤其要小心，绝对不可以爬上佛像拍照。 　　此外，游客在游览时不能触摸佛像，不能爬上寺院内外的任何一尊佛像，也不能把佛像放在裤袋内，因为泰国人认为身体下半部接触佛像是对佛像的亵渎；不能用手指僧侣，不能接触僧侣的身体，尤其是女士不许与僧侣握手，也不许与僧侣邻坐，即使是僧侣主动前来打招呼，也应礼貌地拉开距离。 　　在旅行途中遇见托钵化缘的僧侣，千万不能送现金，因为这是破坏僧侣戒律的行为。晴天路遇僧侣时，如果?纳?侣面前经过，还必须绕开僧侣的身影，因为按佛教说法，僧侣的身影即僧侣本人，跨越身影等于跨越本身，是对僧侣不尊重的表现。 　　尼泊尔：神牛有讲究 　　在尼泊尔，游客时常可以看到这样的情形：悠闲自在、昂首挺胸的黄牛在大街小巷闲逛，这是因为尼泊尔人把黄牛视为“国兽”和“神牛”。相传在尼泊尔建国时期，博利菲比?萨哈国王在一次战役失败后四处逃命，后被困在一个荒无人烟的山谷中危在旦夕，忽然来了一头黄牛，用奶水救了国王一命，使他恢复了元气。国王重整旗鼓，率军打败了敌人，创立了尼泊尔王国。胜利之后，国王对黄牛心怀感恩，遂下令尊黄牛为“国兽”、“神牛”。从此以后，尼泊尔的黄牛受法律保护，一律不得杀戮，全国上下忌食牛肉，也不得用黄牛来耕田或驮运东西，司机如果撞死黄牛，轻则坐牢，重则被处以极刑。 　　除了尊黄牛为神，信奉印度教或佛教的尼泊尔人在见面时一般不握手，而是彼此双手合十。游玩时遇到可爱的孩子，不要为了表示亲昵去抚摸孩子头部，这会引起对方父母的不悦， 因为印度教认为头部是神圣的，外人不能抚摸。另外，尼泊尔人忌讳在同一盘中用餐，注意不要使用自己用过的刀、叉、勺或者用手去接触别人的食物或餐具。 　　蒙古：与黑色绝缘 　　在蒙古，当地人对不同颜色寄予不同的愿望和感情，他们崇尚蓝色，认为其象征永恒、坚贞和忠诚；珍视黄色，认为其寓意荣华和富贵；偏爱红色，认为其代表幸福、胜利和热情；喜爱白色，认为其象征洁净、质朴和公正。但蒙古人最厌恶黑色，把黑色视为不祥的颜色。所以，去蒙古旅游，游客尽量不要穿着黑色服装。 　　韩国：注重饮食礼仪 　　韩国人对饮食很讲究，有“食为五福之一”的说法。因此他们对饮食有很多讲究和禁忌。 　　韩国人平时使用的一律是不锈钢制的平尖筷子。中国人、日本人都有端起饭碗吃饭的习惯，但是在韩国却认为这种行为不规矩，更不能用嘴接触饭碗。不过，韩国人使用的圆底带盖的碗没有供手握的把，再加上米饭传导的热度，不碰它倒也合情合理，至于碗盖则可以随意放在桌上。 　　韩国人好客，招待客人往往是倾其所有，将家中最好吃的食物都拿出来，而客人应尽量多喝多