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关于政治学基础理论研究若干问题 　　摘 要：马克思主义有关人们之间利益矛盾与人们共同利益即人民根本利益的社会历史本质的科学理论，是马克思主义对政治学研究的重要理论贡献。基于这一科学理论，政治学第一次成为真正的科学――可对政治现象做出正确解释与预测的科学。科学性是马克思主义政治学的本质特征。中国政治学理论体系的任务是阐述马克思主义政治学原理，提供指导政治学研究的基本理论和基本方法。这一体系的核心范畴是人民根本利益，同时注重研究政治思想、意识形态与政治教育及其客观作用。政治定义是政治学体系对政治的第一个理论规定，不需要揭示政治的所有本质特征，只需要揭示政治现象的最初、最简单的本质属性。为此，可以这样界定政治：政治是基于人们共同利益――利益相互冲突又必须生活于同一社会共同体的各阶级、阶层人民的共同利益即人民根本利益――而以特殊方式重新组织社会所产生的社会现象。 　　关键词：政治；政治学体系；人民根本利益；马克思主义 　　中图分类号：DO 文献标识码：A文章编号：1008-410X(2007)01-0056-09 　　基础理论研究是我国政治学研究中的薄弱领域。陈荷夫先生“试论、再论、三论政治及政治学的范畴与体系”(发表于《政治学研究》2001年第1期、2003年第2期、2004年第4期，以下简称“陈文”)对我国政治学基础理论研究中的主要问题进行了系统探索，很有意义。同时，由于政治学基础理论研究本身的困难与艰深，陈文所论及的一些问题还需要进一步研究。 　　 　　一 　　 　　陈文提出：中国政治学研究必须以马克思主义为指导。这非常正确也非常重要。但对中国政治学来说，首先还需要结合政治学研究的具体情况，搞清楚马克思主义指导政治学研究的理论、方法究竟是怎样的?这些理论、方法同指导西方政治学研究的理论、方法有什么本质区别?对政治学研究具有怎样的意义?理由很简单：实事求是是马克思主义的精髓。我们坚持马克思主义的指导，同时也要从实际出发，理论联系实际，将马克思主义与我们的客观实际结合起来，不能以为在实际工作中照抄、照搬马克思主义经典作家的论述就是坚持马克思主义。具体到政治学研究领域，马克思主义经典作家只留下一些有关政治的具体论述，并没有留下具体指导政治学研究的理论和方法；同时，马克思主义包括丰富的科学理论，究竟哪些理论最适合用于指导政治学研究，需要结合政治学研究的具体情况，认真研究之后才能确定。不研究政治现象的特殊性质，不探讨政治学研究的特殊需要，一句话，不与政治学研究的具体情况相结合，就将经典作家的一些具体论述归结为马克思主义指导政治学研究的科学理论，不是马克思主义的态度，也无益于中国政治学的健康发展。也正因此，目前国内众多版本的政治学教科书大都确认马克思主义对政治学研究的指导，也引述了很多马克思主义经典作家有关政治的论述，但这些教科书的政治学理论体系却又多为陈文所说的“西方传统政治学改造型”或“现代西方政治学改造型”。所以，坚持马克思主义对政治学研究的指导，首先需要结合政治学研究的实际情况，深入探讨马克思主义对政治学研究所特有的理论贡献。 　　政治现象是一类很特殊的社会现象，即现象的价值性质直接影响、决定着现象发展的方向与前途。人口、经济、犯罪、艺术等社会现象形成于个人行为的相互作用，其宏观运动近似于自然运动中的原子运动――个人行为的相互作用及其结果完全是随机的，由此而形成的社会现象的宏观运动也同自然物质运动一样，只决定于现象本身的固有规律即构成该现象的各个客观要素之间稳定的、普遍的必然性联系，同现象的价值性质――善或恶、造福于人类或危害于人类利益――没有直接的关系；只要人们不采取政治手段对其进行干预，这些社会现象就总要按照本身固有规律运动下去。空想社会主义者欧文在拉那克郡的企业是符合人的利益的，却没有经济上的效率，只能在市场经济的无情竞争中被淘汰；如果没有正确的人口政策与有效的控制措施，我国的人口增长并不会因其违背中国人民利益而自动停止。政治现象则不同。首先，政治现象形成于人们之间的利益冲突与人们对于自己共同利益的自觉追求。在有关政治社会起源的研究中，众多政治学文献都论及到人类生活中的一个根本性矛盾：集体生活、集体组织是人类赖以生存的基本形式，但同时必须在同一社会共同体中生存的人们，相互问又存在着无法消除的冲突与矛盾，使得人们不得不以政治的方式实现他们的共同利益即我们通常所说的“人民根本利益”，即通过确立、追求体现其共同利益的价值目标，以新的社会规范将其社会组织成为政治社会，从而就产生出了国家、政府等最初的政治现象。其次，政治现象的宏观运动，如国家的兴起与衰落、制度的建立与废除，形成于人们追求自己根本利益的主观能动作用与人民根本利益对于现实政治的客观制约作用这两方面因素的辩证运动。在特定历史条件下，人们的根本利益――特定人