厘清美学现实边界.doc

厘清美学现实边界 　　【摘 要】本文从“苏荷美学”和“美学空调”的概念出发，探析美学概念在当下社会被误用与滥用的现象。然后，文章从无知无畏、附庸风雅和指鹿为马三个方面分析美学误用与滥用现象产生的根本原因。最后，从学术训练和审美教育的必要性视角出发，探讨了解决美学误用与滥用的方法。 　　【关键词】美学语境；审美教育 　　一、美学：一个当下被误用与滥用的概念 　　美学，这一概念已经被当今社会误用与滥用了。为了美学的进一步发展，并将美学研究成果更好的应用于现实生活，需要厘清美学的现实边界。为此从“苏荷美学”与“美学空调”两个概念出发，探讨美学这一被当下误用和滥用的概念。 　　“苏荷美学”是源于台湾的一个培训机构。其教学的核心目标一是创造，二是美学。但实质上，它只是盗用了美学之名，无论是从教学的目标，还是课程设计，与美学都没有关系。“苏荷美学”是一个对美学概论误用与滥用的典型。“美学空调”是格力推出了一款空调产品，它滥用了美学的语言。“美学空调”的美学并非真正意义上的美学概念，是对美学语言滥用的又一个典型。事实上，当今社会对美学语言的误用与滥用远不止上述两个例子。美学的误用和滥用现象已经变得日益严重，对人们认识美学，以及美学的发展和应用造成了巨大的不良影响[1]。为此，需要深入分析美学误用和滥用的根本原因，并针对具体原因，提出相的解决方案，以还原美学概念的真谛。 　　二、探析：无知无畏、附庸风雅与指鹿为马 　　无知无畏、附庸风雅与指鹿为马等现象是导致当下语境中对美学的误用与滥用的根本原因。下面将详细论述这些现象对美学误用与滥用的危害。 　　无知无畏：许多人无畏于世，是因为无知，没有知识束缚，敢想敢说敢干，由此成就一番事业的也不在少数。古人说不知者不为过。不知者，可学，可教，亦可自己揣摩积累，由不知而知。知识浩如海洋，源于众人创造，各人取舍不同，大相径庭，有人视为知识的，也有人可能视为粪土。尽管如此，对知识应该有一个基本的态度，那就是孔子所说的：知之为知之，不知为不知，是知也。明明不知却以为自知，那便是无知。然而，当今社会，许多人尚未对美学有一定认识，却对美学作品或美术创作缺乏敬畏之心。例如，马云先生的“书画作品”拍出了3600万港币的天价。虽然马云先生是电商领域的专家，但是并未接受系统完善的美学训练，这种对美术作品和创作的随意性是一种无知无畏，也造成了当下语境对美学的误用与滥用。 　　附庸风雅：美绝对不是附庸风雅，美绝对不是听听音乐，看看画就好了，而是跟生命最底层的碰撞，跟自己生命最本质的底层的碰撞。一个人对于看画虽然一无所得，却能高谈阔论，说这幅画如何精神博大，如何能体现一个时代，或一个民族的精神。这种事已是惯见熟闻了。时下附庸风雅的人与日俱增，美学家，其他学术领域的专家，甚至在企业家的广告上也能看到他们的产品盗用美学之名做附庸风雅之事。这种附庸风雅的现在普遍存在于当今的美学界，是造成当下语境对美学的误用与滥用的重要原因之一。 　　指鹿为马：当代语境中，存在许多所谓的专家言论，这些言论故意颠倒黑白、混淆是非，将低俗美学称之为高雅艺术。这些言论扭曲了美学标准，且言语中常有咄咄逼人之势，似乎强迫人们接受其观点。在今天的美学系统中，这个话语权主要表现在对美术作品的意义和价值的评定上。美术作品的意义是一个权力话语系统所给予的，观众的解读永远是无力的。所以，“指鹿为马”这种荒诞在现实中是存在的并且非常有效。人人都知道，艺术家不应当成为权力话语的工具，但是，艺术的权力系统可以让艺术家甘愿沦为话语的工具。指鹿为马的现象在美学界也是普遍存在的，例如，有的人创作的美术作品，原本是丑怪恶俗，乏善可陈，却偏偏被一些所谓的专家给予很高评价，甚至于吹得神乎其神，以此混淆是非，扰乱视听。这种指鹿为马的现象严重影响了大众对美学作品的理解，也造成当下语境中对美学的误用。 　　三、学术训练与审美教育的必要性 　　探析学术训练与审美教育的必要性，是解决美学概念误用与滥用的根本措施，能够使得美学回归其本质，从而更好的为社会生活服务。 　　（一）学术训练的必要性 　　美学训练能有效的提升学生对于美学概念的理解，并能提高学生对现实生活中的美学误用与滥用的辨别能力，其必要性不言而喻。 　　学术训练之目的简单说，就是一个美术专业的学生，怎么在为期四年的本科时间里逐渐形成独立研究的能力，需要系统而全面的掌握该学科的内容和学术技能成为这个学术领域的研究者，对推动学科建设和发展作出一定的努力，而不仅仅毕业后成为艺术圈子、艺术市场的简单的从业人员。 　　目前国内对美术学科的学术性训练的教学体系不够完善。很多美术教材仅陈述中外美术史的知识（以介绍时代 画家 作品为主），不太涉及知识本身的形成背景，不太教学生自己做研究怎样入门，而研究生阶段基本依靠自学，准