济慈颂歌中的通感的认知性分析.PDF

济慈颂歌中的通感的认知性分析 胡婷婷 （湖南大学，湖南省、长沙市，410082） 摘要：诗歌通感作为诗歌隐喻的一种形式,被广泛应用于诗歌。从认知的角度来看，通感是人类认识客观世 界和表达思想的一种行之有效的方式。在文学创作特别是诗歌中，文学创作者们使用通感抒发感情，表达 独特体验。通感展现了人们丰富的创造力、想象力。通过对济慈的颂歌进行分析，旨在从认知角度阐明通 感的特征以及通感对情感表达的强烈效果，从而使读者更好地理解文学创作者的情感，更为深刻地感受文 学作品中意境的传达以及文学的魅力。 关键词：诗歌；通感；认知 中图分类号： H030 文献标识码：A 一：引言 通感(synaesthesia),源自希腊语:syn-即“一起”、“与”、“融合”;-aesthesia 即 “感觉”,意为“together perception”(一起或同时感受)。辞海对其解释为:通感，亦叫 移觉，修辞手法之一。人们日常生活中视觉，听觉，触觉，嗅觉，味觉等各种感觉往往可以 有彼此交错的心理经验，于是，当表现属于甲感官范围的事物印象时，就可以超越它的范围 而描写成领会到的乙感官范围的印象，以造成新奇而别致的表达效果。被许国璋称为“中国 之大儒,今世之通人”的“文化昆仑”钱钟书先生,在他的《七缀集》里辟专章对通感加以阐 述: “在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通,眼、耳、鼻、舌、 身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎有温度,声音似乎有形象,冷暖似乎有重量,气味 似乎会有锋芒。”这种不同感觉之间短暂的互通,在语言符号上必有其呈现形式,随而出现语 言中的通感现象。在日常词汇中,有很多是在通感心理作用下构成的,如:冷笑,苦笑,热闹, 热情等。 前期有关通感的研究主要就通感的美学效果和修辞功能进行了分析，而很少从认知层面 对通感意义进行解读。随着认知语言学的蓬勃发展，特别是自从Lakoff 与 Johnson 的概念 隐喻理论问世以来，隐喻逐渐被纳入认知的范畴。从认知的视角来看，通感也是一种特殊的 隐喻与其它隐喻一样，通感隐喻中同样包含着隐喻性的认知和思维过程，是人类感知世界的 重要手段和工具。本文以济慈的诗歌为例，旨在从认知层面对通感隐喻进行研究，以期对通 感隐喻在诗歌中的作用进行剖析和解读。 二： 概念隐喻与诗歌通感 （一）概念隐喻理论 - 1 - 莱考夫的概念隐喻理论是认知语言学的重要组成部分。该理论指出,人的思维过程很大程 度上是隐喻的,隐喻的本质是用一种事物理解和体验另一种事物,即用熟悉﹑具体概念认识 不熟悉﹑抽象概念, 伍敬芳等认为这是对隐喻下的功能性定义。莱考夫运用始源域﹑目标域 ﹑映射和意象图式阐释隐喻现象,指出隐喻是两个概念域间进行的映射,其心理基础是抽象 意象图式,这是隐喻的结构性定义。 依此理论,理解较抽象的概念如 love 时,用 journey 这一具体﹑熟悉领域。Love is journey 是隐藏在诸如 Our relationship had a dead-end street 等用来描述恋爱或婚姻 中出现危机的不同表达方式后面的同一映射。莱考夫指出,隐喻并非建立在相似基础上,隐喻 创造两领域的相似性。隐喻虽然通过语言结构来体现,但它是概念结构而非语言结构。隐喻 是整个概念域间隐喻关系的映射,是两域间的概念映射,但此映射不平衡。概念隐喻具有复杂 性﹑系统性﹑多层次性与体验性。 （二）概念隐喻与诗歌通感 Ulmann 研究诗歌中的2000 个通感例子,发现通感主要遵循的规律是:80%以上通感例子呈 向上分布趋势,即感觉移动方向的规律一般呈从较低级到较高级,由较简单到较复杂。Ulmann 将通感感官转移次序排列为:触-温-味-嗅-听-视;William 的研究也得出类似结论,William 还提到了维度这一感官。Classen 总结了英语中通感感官的排列次序(hearing