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“科学发展观”与设计伦理学的建立 　　导师推荐语： 　　田君同学的博士毕业论文《为设计，更为社稷――包豪斯设计教育理念研究》是在信息社会所带来的设计转型期对设计教育进行的比较全面的反思的一篇论文。 　　与传统的以课程内容为中心的史料学研究角度不同，本文提出包豪斯的核心价值在于它所建构的现代主义设计理念和设计教育理念。论文采用两条轴线并行的方法作为立论的依据，即以现代主义设计理念的“形成――发展――延伸”为纵线，从现代主义设计的本质与内涵、萌发与交锋、发展与变迁等方面切入，阐明包豪斯在现代设计历史发展中承前启后的地位和意义，同时，以开展设计教育的具体史实为横线，完整地勾画出作为“现代设计教育摇篮”的包豪斯的发展脉络，对发展阶段、教育目标、教育方法、核心内容、课程设置等内容展开深入分析。通过两条轴线的交叉融合，提出“为设计，更为社稷”是包豪斯理念的精髓，也是值得当代设计教育深挖的宝藏，这一理念强大的凝聚和延伸力量成就了包豪斯的历史价值和现实意义。在此基础上，通过对设计教育现状的分析，提出设计伦理学建立的必要性和紧迫性。这种站在当下的立场上，以设计教育的视角重新审视设计发展史的研究，是很有价值的。本文即节选于该论文。 　　王明旨（清华大学美术学院教授、博士生导师） 　　 　　1 科学发展观与设计伦理学的建立 　　 　　当代中国设计和设计教育的消费化和工具化倾向与经济、文化发展的不平衡有关，同时设计教育本身的技术和市场导向也是重要原因。这一问题在很大程度上可归结为设计者对设计本质认识的不足。因此，我们迫切需要为设计教育建立宏观的具有指导意义的发展方向。 　　本文认为，2003年10月中国共产党十六届三中全会提出的“科学发展观”可作为当代中国设计教育发展的纲领。“科学发展观”是“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。（1）温家宝总理进一步指出：“以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展。具体地说，就是在经济发展的基础上，不断提高人民群众物质文化生活水平和健康水平；就是要尊重和保障人权，包括公民的政治、经济、文化权利；就是要不断提高人们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质；就是要创造人们平等发展、充分发挥聪明才智的社会环境。”（2）“科学发展观”的本质和核心是“以人为本”，以最广大人民的根本利益为本，对于设计教育和设计实践来说，“科学发展观”从战略的高度阐明了设计的宗旨和方向，具有重要的指导意义。 　　 　　一、“科学发展观”与设计的三个方向 　　人本主义（3）是20世纪50年代至60年代在美国兴起的一种心理学思潮，由美国心理学家亚伯拉罕?马斯洛创立。人本主义认为人的成长源于个体“自我实现”的需要，“自我实现”是人发展的根本动力和追求目标。把“人本主义”的概念引入设计领域，目的在于提升人作为造物核心和服务对象的中心地位。这种理念把现实的“人”作为社会的主体，以满足人的物质文化需要、提升人的综合素质、实现人的全面发展为设计的价值取向和发展目标。“以人为本”是人本主义思想的具体和深化。在设计领域内提出“以人为本”，明确了设计的目标是通过物的改进来满足和提升人的物质和精神需求。从概念的引入到传播，“以人为本”的设计观在社会发展的历程中经历了认识的深化，从人机工程学的应用到人性化设计、生态设计，设计的视角逐渐延伸到人文关怀的层面。这里的“以人为本”涉及三个层面的含义，对设计教育提出了三个方向的要求。 　　 　　2 黄花梨四出头官帽椅（明代） 　　从一般意义的“功能”上看，现代沙发似乎比明式椅更符合人体工学原理，充分重视椎骨弯曲的合理性，但也正因此而忽略了人体作为一个复杂的整体而存在的现实。此椅的设计不仅立足于人体作为一个系统，而且由此规范了人的行为，充分表征和固化了明代的社会交往伦理和道德观念。 　　 　　第一，全面性。设计教育的根本任务是培养人、服务人。针对作为设计使用者的人，是全面发展的个体。设计不仅应满足人的物质需要，而且应通过设计产品关注和提升人的精神需求，而后者正是在消费社会中常常被遗忘的。今天我们的设计之所以在商业利润的驱使下，丧失了设计的自律和自觉，从根本上说，是忽视了设计在促进经济发展的同时，对人的精神文明建设承担的责任。设计的目的在于促进人类艺术化生活理想的实现，因此，它应该内在地承担起提升人的全面素养、促进人的身心健康发展的使命。 　　现代设计通过机器工业的飞速发展全面而深刻地改变了人们的生活。然而，在现代设计产品的快捷、方便的背后，人们很少去洞察它们隐藏的深刻危机。机械化程度的提高解放了人的双手，飞机和汽车使距离造成的影响微不足道，电子计算机和互联网的四通八达使交流畅通无阻。然而，现代化带