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《消失的地平线》之哲学解读 　　 内容摘要：对于20世纪英国作家詹姆斯?希尔顿的代表作《消失的地平线》的解读可以是多方面的。本文从小说的结构人物等出发指出小说以哲学探讨为出发点的主线，阐述主要人物康维的哲学探索过程。 　　 关键词：哲学解读 《消失的地平线》 无为 　　 　　 20世纪英国作家詹姆斯?希尔顿的代表作《消失的地平线》讲述一个神秘玄乎的故事，咋看之下，颇有探险记的意味。 　　 小说中的主人公Conway与另外三个西方人(Brinklow小姐，Barnad和Mallison)在战时从巴斯库尔乘机时，遭遇神秘东方劫机者。劫机者不知何故濒于死亡，四乘客安然无恙。凭着飞行员在临死前断断续续话语，四人知道了所在的是中国藏区，附近有一座叫香格里拉（Shangri一la）的喇嘛寺，只有到那里才能找到食宿。当他们向香格里拉走时，十几个藏民簇拥着能讲一口纯正英语的张姓汉族老人出现了。老人告诉他们，这里叫蓝月山谷，是进香格里拉的唯一通道。张带着他们爬山攀岩，几乎走了一天，终于到达一座喇嘛寺――香格里拉的中心。 　　 熟悉中国文学的读者会很快联想到《桃花源记》。确实，书中描写的景色美得如同人间天堂令人向往。但笔者认为，作者主旨意不在于此。贯穿全书其实是主人公的哲学思索。《消失的地平线》不是探险记。 　　 首先，故事本身就有着浓厚的哲学思辨色彩，值得玩味。从一开始，作者就对小说的“纪实性”作了大力铺垫。故事分为十一章。 主体部分描述Conway在香格里拉的经历，是作为职业小说家的好友Rutherfod对Conway叙述的忠实记录。而这十一章又包裹在由一位不知名的神经科医生叙述的前言和后记之间，他与Conway及Rutherford是大学校友。在后记部分，叙述者和Rutherford还打听到了一两个Conway提到的人物，甚至辗转找到了曾经救治Conway的医生，这一切都使得故事的真实性“证据确凿”。然而在这些“客观”事实的背后，作者却又时不时地提醒读者，这或者只是Conway的幻觉，真假并非那么重要。正如小说中的Barnard所说：我们确实不知道我们会在这里，但是在外面不是也一样吗？难道我们知道我们为什么会在某一个地方吗？中国哲学传统强调人与自然的融合，“齐物”，物我两忘，这样的叙述方式显然受到这种传统的影响，与那个著名的命题相应：庄周梦蝶？蝶梦庄周？ 　　 另外，通读全文后我们看到的人物形象基本是定型的：Mallison青春年少，冲动鲁莽；Barnad精明老练；Brinklow小姐一本正经，墨守陈规。这一点有评论家已经指出（刘玉，2009）。而故事情节，像山中取之不尽的黄金，将近百岁从未离开过当地的僧人说着流利的英语，还对西方的交际礼仪了如指掌，读起来毕竟让人觉得匪夷所思。笔者认为，奇妙的际遇，绝美的景色，甚至于故事中的人物形象，都是为书中哲学的探讨服务的。 　　 其二，Conway是小说中着墨最多的中心人物。他体格健壮而又英俊潇洒，品质也是出类拔萃，正如他朋友Rutherford所描述的： 　　 他确实非常聪明。战争爆发以前，他的学生生涯一直很辉煌。他是学生会里重要的领头人物，获得过划船队的蓝色荣誉奖，还有各种各样的奖励。他是我见过的最优秀的业余钢琴家。他是个令人惊叹的多面手，也是一个心地善良的人。人人都觉得他可以作未来的内阁总理候选人。 　　 但这么一个“理想人物”形象，而大部分时候又是与世无争，甚至显得冷漠。这使得他能够冷静地审视自己、他人以及这个世界。Conway身上还融合了东方文化。作为领事馆工作人员，他到过很多东方的城市，特别是中国。他懂得几门东方语言。一战结束后，他就留在牛津教授“东方史”。通过对Conway外貌性格思想行为的细致描写，作者给读者呈现出来的是一个思索者的形象。而他对一系列哲学问题的思索就构成了该小说的主线。 　　 比如我们看到在四人意识到被劫机方寸大失的时候，Conway处乱不惊而是以一个近乎哲学家的思维去考虑本身的处境：这是上帝的意志，人类的疯狂，或者是人类的意志上帝的疯狂也不一定（p611）。在西方哲学中，人是主体，外部世界是被征服的对象。中国哲学传统中，人是无法同外部世界分开的，人在大自然的关照中认识自己。Conway的思想显然有后者的影响。在处于危险的情况下，Conway甚至被飞机外面的奇景所吸引，且产生出一种满足感：幸好世界上还存有这样的地方（p64）。 　　 在去往香格里拉喇嘛寺的途中，山路崎岖，险境重重而又前途未卜，Conway仍然异常镇定，他对Mallison说： 　　 “要是你也有过像我一样的经历，你就会明白生活中有些时候最舒服的事就是什么都不做。事情既然发生了就让它发生呗。的确，战争就像这个样子。”（p96） 　　 Mallison气得说了一句：“你真是太