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园林景观设计中意象诗学运用 　　庄子曰：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”物象是达“意”的工具和手段，园林艺术的内涵不在物象，而在营造“意”的氛围。唐代画家张彦远也提出“意存笔先”的主张。可见，中国古典艺术中的“意”是当代园林景观设计的核心。那么，诗词艺术的“意象”该如何在当代园林景观设计中运用呢？当代园林凭借什么来体现诗情与诗境呢？ 　　 　　1.当代园林景观设计要采用诗象化的素材 　　 　　张家骥先生认为：中国园林当中的艺术语言，如：花木、建筑、山石、水面等都能引起其自身物象的哲理和感受。是的，长期以来，许多物象已经形成了特定的含义。比如“竹”，不仅自身美感突出，在中国传统文化中，竹因其虚心、有节、挺拔凌云等特点与中国传统的审美情趣、伦理道德意识契合，被人格化，象征着虚心谦和、高风亮节、坚贞不屈的操行以及柔韧、孝义精神，其内涵成为中华民族的品格和禀赋，是中国传统文化的基本精神和历史个性。（朱红霞，王铖《论竹与园林造影》载《河北林业科技》2005年第4期）当代园林景观设计是回避不了这些已赋象征意义造景素材的。笔者研究的诗象素材，更具代表性。中国古典诗词中的“象”大多都有其约定俗成的内涵。“咬定青山不放松”，是竹的不畏逆境；“遥知不是雪，为有暗香来”，是梅的高洁品格；“根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。 大千香过有谁并，消受