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国际化背景下高校师德建设创新点 　　高校教师的师德包含着每个公民都应具备的思想品德，包含着作为知识分子的道德承载，包含着教师的职业理想与职业道德。让教师成为社会主义核心价值的自觉传播者，是时代赋予高校师德建设的任务。首先,作为一名公民，高校教师应该成为社会公德的领跑者；其次，作为一名知识分子，在知识经济年代有着特殊的影响力与公信力，时常通过传媒就各种专业问题向大众进行解读，在日常生活中他们的一言一行也时刻影响着周围的人，有很强的示范作用；再次，作为以教育为职业的人，在传道、授业、解惑的过程中也潜移默化地将价值观、道德观传达给学生。 　　高校教师的社会主义核心价值体系建设无论是对于国家主流文化的形成，还是对于教育事业与高校建设，对于培养社会主义事业可靠的建设者和接班人都有着深刻的意义。基于这种重要的意义，一方面，以社会主义核心价值体系指导高校师德建设，是中国高等教育发展面临的新课题；另一方面，高校教师与其他人群的社会主义核心价值体系教育有着显著的区别，高校教师既是社会主义核心价值体系的传播对象又是传播者，以其特殊身份将社会主义核心价值传递给全社会。 　　北京语言大学作为一所以培养外国留学生为主的国际型大学，可谓是处于国际化前沿的阵地上。学校在对教师进行社会主义核心价值体系建设的过程中，注重在载体创新与方式创新上下功夫。例如，学校在党建科研中，引导广大教职工将“全球化、国际化”与“党建、思政”这两个关键点切实融合地进行研究，既取得了丰硕的研究成果，又在潜移默化中让社会主义核心价值成为研究者的自觉追求。 　　 　　 高校师德建设与中华文化“软实力”战略 　　 　　一个强大的国家不仅要有强大的经济实力，而且还要有强大的文化实力。一个教育强国不仅要有强大的教育硬件资源，而且更需要足以支撑硬件的软件资源。师德是中华传统文化的重要内容，在大众传媒不发达的古代社会，师德是传承文化与价值的核心载体。 　　在中国的上古时代，上层社会垄断着教育资源，官德与师德是不分的。春秋战国时期，私学开始兴起，上层社会对教育资源的垄断被打破；师德从官德中逐渐分离出来，成为一个独立的道德体系。孔子是办私学的典型代表，是中国最伟大的教育家之一。孔子代表的儒家在教育内容上除了礼、乐、射、御、书、数“六艺”外，非常重视仁、义等道德伦理的传授，孟子将这种教育概括为“德教”。教育以德为主，儒家又非常强调言行一致，以身作则，自然对师德提出了更高的要求。可以说师德文化是中华传统文化中的一大瑰宝，中国传统师德文化包括有教无类、诲人不倦、循循善诱、以身作则、以情感化等丰富的内容。 　　随着国家的发展，中国的高等教育国际化程度不断提高，高校迎来了越来越多的国际留学生，很多高校还承办了海外孔子学院。在中华文化走出去的过程中，高等教育应承担更多的责任，同时这也是中国高等教育向世界向时代展示自己的历史机遇。缘于“德教”在中华传统文化中的突出地位，高校教师的师德直接关系到中华文化的传播，关系到中华文化软实力战略的成败。无论是在国内教授留学生还是在海外孔子学院授课，高尚的师德是中华传统文化最好的教材，是中华文化软实力战略最有力的武器。 　　 　　 让教师有尊严地工作 　　 　　传统师德观念更多谈到的是教师的无私、奉献、自律，很少谈到教师的需求。教师不只是一个传播知识的机器，还是有生活感、生命感、价值感的人。他们或是孩子的父亲、母亲或是老人的儿子、女儿，在承担着社会、职业责任的同时，也承担着家庭和自身的责任。我们在师德建设的过程中必须抵制享乐主义、拜金主义、极端个人主义对教师的影响，但也应该认识到，我国已建成了充满活力的社会主义市场经济体制，对个人、家庭美好物质文化生活的向往不但是可以被理解的，而且是促进社会进步的动力。在师德建设过程中我们既要抵制社会功利心态对校园的不良影响，又要让教师在照亮别人的同时也照亮自己的生活。 　　要从根本上杜绝近年来在部分教师中存在的以权谋私、主副业颠倒的现象，一方面，要不断地改善教师的各项待遇，既包括经济待遇，也包括社会、文化待遇，让教师既是一种高尚的职业，又是一种光荣、幸福、快乐的职业，一种让人羡慕的职业，让我们的教师有尊严地工作。社会、文化方面待遇的改善是多方面的，如大众传媒应更多引导大众关注国家教育取得的重大成就，广大教师在本职岗位上的奉献精神；当重大自然灾害袭来的时候，大多数教师在危急时刻第一考虑的是学生的安危，有些人还为抢救学生献出了自己的生命。任何职业都有着特殊的集体自尊心，中国知识分子对精神层面的需求往往不亚于物质层面，改善教师待遇，不仅仅是经济方面，为教师营造一个良好的社会口碑也是重要内容，这点既需要广大教育工作者的共同努力，也需要全社会的共同支持。另一方面，高校思政工作者必须继续解放思想，以改革创新的精神加强师德建设