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地方高校音乐教育对本土民间音乐传承与开发 　　一、本土民间音乐课程资源的内涵与特征 　　 　　本土民间音乐资源是指在一定地域世代相传，具有鲜明地域特色的乡土音乐资源。本土民间音乐资源蕴含于生活，流传于民间，与特定区域民众的生产、生活和交往经验密切相关，并有着丰富多彩、令人喜闻乐见的音乐形式。 　　本土民间音乐课程资源有别于本土音乐资源。本土民间音乐课程资源是指富有教育价值的、能够转化为学校音乐课程或服务于学校音乐课程的各种民间音乐资源的总称，可分为本土民间歌曲资源、本土戏曲音乐资源、本土曲艺音乐资源、本土民间器乐资源、本土民间舞蹈音乐资源。在这些课程资源类型中，既有物力的，也有人力的；既有校内的，也有校外的；既有传统的文字记载的资料、音响资料，也有现代的网络音乐形式等。 　　以台州本土民间音乐课程资源为例。台州位于浙江东部沿海，有5000年的文明史，具有深厚的山海文化底蕴。其“民间音乐”非常丰富，而且流传广泛。2006年底，全市收集、整理的非物质文化遗产项目，登记建档的就有1260项，其中表演艺术类575项。最具代表性的民间音乐如台州乱弹、临海词调、大奏鼓、天台山佛教音乐等，其中的“台州乱弹”就有300多个剧目，其唱腔高亢激越，兼唱高腔、昆腔、徽戏等，文戏武做，武戏文唱。以中原语音结合“台州官话”的舞台语言，充满民语乡韵，通俗易懂，独具特色，被专家誉为“中国剧坛上散发着浓郁地方特色的一朵兰花”，编入了《中国戏曲剧种大辞典》，入选国家首批非物质文化遗产保护剧种。 　　“临海词调”有500年的历史，它是由南词、昆曲和当地民间小调发展而成，是浙江省独特的曲艺品种之一。临海词调的演唱者自唱自奏，以二胡为主奏乐器。曲调分散板、中板、流水板等。音乐优美柔婉、缠绵动听。声腔抑扬优美，旋律抒情流畅，节奏富于变化。相对稳定的板式曲牌约30余种。另外，天台山佛教音乐更是一种原生态的音乐素材。其经韵唱诵，都有乐器、法器和跟腔伴奏，抑扬顿挫，庄严平和，声势磅礴，在我国民族宗教史、民族音乐史、对外文化交流史上，都具有独特的文化价值、学术价值和历史价值。事实证明，弘扬、传承和保护本土音乐资源的同时，将具有鲜明地域特色、内容健康的文化精品纳入地方高校音乐教育体系，对大学生进行艺术熏陶，确实有利于加强民间音乐保护、传承意识，并激发大学生爱家乡、爱祖国的情感。 　　 　　二、地方高校开发和利用本土民间音乐课程资源的文化与教育价值 　　 　　音乐是人类最古老、最具普遍性和感染力的艺术形式之一，是人类文化的一种重要形态和载体，蕴涵着丰富的生活寓意和历史内涵。地方高校开发和利用本土音乐资源，一方面可以传承和弘扬传统音乐艺术，保护区域艺术文化生态的平衡，另一方面对地方高校音乐教育的发展也将具有极为重要的建设性价值。 　　（一）实现对本土民间音乐文化生态的保护 　　本土民间音乐是地域文化的灵魂，记录着一方热土的理想与梦幻。美国音乐教育家雷默认为本土音乐“有力地捕捉了我们文化的色彩、活力和生活特点”，“是一种本文化馈赠给我们每一个成员最珍贵的礼物”，它能“使一种文化在世界文化日益广泛的交流中保持自己个性”。联合国教科文组织1989年拟定了《保护民间创作建议书》；1998年第29届大会制定了《人类口头及非物质文化遗产杰作宣言》；2001年公布了第一批人类口头及非物质遗产“杰作”；在2003年第32届大会上又通过了《保护非物质文化遗产公约》。遵循此次会议精神，中国政府开始实施民族民间文化保护工程，对中国民族民间音乐文化进行有效保护。2005年3月，国务院办公厅下发《关于加强我国民间文化遗产保护工作的意见》，确立了我国民间音乐文化遗产保护工作的方针和目标。 　　在地方高校音乐教育中，开发和利用本土音乐资源，确立以本土音乐文化传承为基点，学习古今中外优秀音乐文化，可以促进师生在深入了解本土文化的背景下，充分感受各民族文化的多样性，感染和净化我们审美心理，形成开放、平和、包容的文化心态。 　　（二）促进对本土民间音乐文化的弘扬和发展 　　台州本土音乐资源相当丰厚,诸多地方性优秀音乐文化源远流长,底蕴深厚,风格独特,具有多样性、原生性、丰富性、包容性的特点。然而,一些“原生态”本土音乐，长期埋没，少有人知。如台州乱弹始于明末清初，有300多年历史。20世纪50年代，台州乱弹被文化部列为全国318个地方剧种之一。但到1988年，台州乱弹剧团几乎陷入瘫痪，这一古老的地方名剧濒临失传。 　　直到1996年7月12日，《光明日报》发表了《专家呼吁：救救台州乱弹》，随后《浙江日报》、浙江电视台、《台州日报》等相继发出呼吁。2003年，为繁荣台州文化事业，打造文化精品，台州市开始抢救和保护台州乱弹。2005年4月，三家民企与市、区两级政府，共同出资260万元，组