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地缘视角下哈萨克斯坦 　　 作为欧亚大陆潜在的“地缘政治支轴国家”和“美国霸权的流沙区”，哈萨克斯坦既是地缘政治学家麦金德所定义的“心脏地带”，又是马汉所强调的陆权与海权的对峙区域，是斯皮克曼所看中的“边缘地带”，也是亨廷顿所倡言的“文明冲突”中各文明的交汇区，因而无论从哪一种视角来分析哈萨克斯坦，都会认识到其在中亚，乃至整个欧亚大陆的地缘战略意义。 　　 　　 一、 欧亚大陆的心脏地带 　　 　　 哈尔福德?麦金德在对地理学的研究过程中创造性地将地理因素与国际政治结合起来，创造了地缘政治理论，并一针见血的指出：整个人类的战争史，国际政治的斗争史就是陆权国家与海权国家的对抗史。麦金德在总结前辈地缘政治学家的主要观点后，进一步阐述“国家是一个活的机体，因而不可能被压制于生硬的界限内，国家的形式和力量依赖于它的居民，而它的外向性的运动则体现为其所占有的领土的收缩或者扩张。”即陆权国家的力量来自于他们所占据的领土，力量运用的方向决定于其国家所处的地理位置，其力量的大小与其所占领的领土的数量成比例。亚洲中心地域位于地球上各大陆的中央位置，具有非常重要的战略地位，该地区不仅面积广袤，人力和物力资源丰富，而且大部分地区为草原和沙漠，是大河流域所形成的广阔的低地，对海权国家而言这一地区固若金汤，据此麦金德几乎是宿命论地认为亚洲中心地区是陆权国家的主要力量源泉，并将这里界定为“历史的地理枢纽”，指出这一特定的区域是陆上力量的战略中心和“心脏地带”。随着陆地通讯革命的发生和推进，心脏地带正第一次被铁路和公路网统一为一个整体的战略单位。统一后的心脏地带不但幅员辽阔，位置优越，而且还具有丰富的矿产资源和适合农业生产的肥沃土地，任何陆权国家若能利用这些资源，并辅以快捷、廉价的内陆铁路和公路，就能逐步的征服欧洲、中东、印度和远东，控制欧、亚、非大陆，从而转变世界权力的均衡。 　　 （一）历史上的悲剧与现实中的机会。公元6～8世纪，在当今的哈萨克斯坦地区建立先后建立了突厥汗国、突骑施、葛逻禄等早期封建国家。15世纪末建立了哈萨克汗国，分为大帐、中帐、小帐。18世纪30～40年代，小帐和中帐并入俄国。19世纪中叶以后，哈全境处于俄国统治之下，1917年11月至1918年3月建立苏维埃政权。1920年8月26日成立吉尔吉斯苏维埃社会主义自治共和国，属俄罗斯联邦。1925年4月改称哈萨克苏维埃社会主义自治共和国。1936年作为加盟共和国加入苏联。1990年10月25日通过《主权宣言》。1991年12月10日改国名为哈萨克斯坦共和国，同年12月16日正式宣布独立。独立后的哈萨克斯坦由于特殊的地理位置和独特的历史文化而成为欧亚大陆的心脏地带，欧亚大棋局中潜在的地缘支轴国家和美国霸权的流沙区。这种独特的地理位置也使得哈萨克斯坦成为历史上周遍大国竞争和角力的主要地区，历史上的阿拉伯帝国、波斯帝国、唐王朝和元帝国、俄罗斯帝国、苏联帝国都曾经在自己强大的时候对这一地区实施全面或局部的统治。这从背面折射出哈萨克斯坦极其重要的地理位置：即“四处之地”，是欧洲与亚洲、东方与西方的交汇地带。就当代而言，这里是美、俄、伊斯兰三大势力争雄之地，天主教、伊斯兰教、东正教在此均有市场，而独联体、上海合作组织，北约组织和国际恐怖主义组织在其都有较大的影响。难怪苏联解体后学者普遍认为中亚政治，经济和宗教的前途正面临历史性的抉择，中亚有可能成为一个新的政治地理战场。 　　 　　 二、多重文明的边缘地带 　　 　　 （一）亨廷顿的警世与历史上的文明冲突。汤因比认为，文明“包含着不被其他文明所理解的东西”。文明是一个“整体”。文明的兴起是对挑战的回应。根据对文明的定义和解释，亨廷顿将世界文明划分为：中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、拉丁美洲文明和可能存在的非洲文明。根据亨廷顿的考察和分析历史上文明间的关系主要有以下三点；（1）遭遇：历史上，文明在时间和空间上是分隔的，文明间最引人注目的和最重要的交往是来自一个文明的人战胜、消灭或征服来自另一个文明的人。这些交往是短暂的，暴力的，也是偶发的。然而，大多数商业、文化和军事的相互作用时常发生在文明内部。 　　（2）冲击：西方的兴起。欧洲基督教文明作为一个独特的文明最早出现于8世纪和9世纪，经过不断的改革和对外来文明的吸收，其对文明间的关系形成了巨大的冲击，文明间断断续续的或有限的多方向的碰撞让位于西方对所有其他文明持续的，不可抗拒的和单方向的冲击。 　　（3）相互作用：一个多文明的体系。历史进入20世纪以后，“西方的扩张”终结了，“对西方的反抗”开始了。文明间的关系从受一个文明对其他文明单方向影响支配的阶段，走向所有文明之间的强烈的，持续的和多方向的相互作用的阶段。在这个时期，每一个文明都把自己视为世界的中心，