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土著黑人异化 　　摘要本文作者从殖民主义角度出发，探讨了约瑟夫?康拉德小说《黑暗的心》土著黑人的分化情况。面对白人殖民者的奴役和虐杀，同根同族的土著黑人分化成了五类人。这五类人的生活状态，揭露了殖民主义国家对其所进行的奴役，控诉了其所犯的罪恶行经。 　　中图分类号：I106文献标识码：A 　　 　　Dissimilation of Native Black People 　　――Unscramble The Heart of Darkness 　　LU Dongmei 　　（Nanjing College of Information Technology, Nanjing, Jiangsu 210046） 　　AbstractThe author from colonialism angle to discusses native black people s dissimilation in Conrad s The Heart of Darkness, Facing the enslavement and killing of white settlers, the jury same-rooted companion native blacks were divided intoed five parts. The living situation of those people in different parts embody the colonialismon and crimes on the slaveries of state by the colonial countries. 　　Key wordscolonialism; native black; enslave differentiation 　　 　　《黑暗的心》是英国现代作家约瑟夫?康拉德( Joseph Conrad,1857-1924）的不朽名著。该故事以马洛为叙述者，讲述了他通过姑妈找到了一份当船长的工作，然后奉命去寻找在刚果搜集象牙的库尔兹。通过马洛在非洲内地对土著居民非人待遇的描写，《黑暗的心》无情地嘲讽了帝国主义殖民者在非洲大陆所犯的种种罪行，对非洲人民的非人的、苦不堪言的生活表达了同情。 　　自从《黑暗的心》问世以来，已经有很多评论家对它进行了评论，有从种族主义、精神分析、殖民主义角、女权主义、新历史主义等角度去评论的。但是还没有人对小说中出现的黑人进行彻底、详尽的分析。本文从殖民主义角度，这些同根同族的黑人在白人入侵者的奴役下出现的分化进行了详细的分析。总的来说，这些黑人分化成了五类人： 　　第一类是原始状态下的土著黑人。小说中在原始状态下黑色的非洲丛林以及生活在其中的非洲黑人显得有活力，生命力旺盛。在马洛刚踏上非洲大陆的时候，满眼看到的景象是：劳动的黑人，划桨的黑人。“从老远就能看到他们的白眼珠闪闪发光。他们喊叫着，歌唱着，浑身上下汗流如注……他们有血有肉，有着一股蛮劲，一股强劲的活力，就好像拍击海岸的浪涛一样自然，真实。”这里描写的未被开化的黑人，生命力旺盛，他们团结一心，他们质朴的本性和生命活力让人敬仰。在殖民者没有进入之前的非洲土著人过的是无忧无虑的，自由自在的生活。 　　第二类则是受了所谓的进步文明熏陶而变得不伦不类的黑人。没有被教化的卑微的黑人被白人当作奴隶一样使唤，而在贸易站里一群受到了所谓的进步文明熏陶的黑人反而成了“蚂蚁”，成了“饥饿与疾病的黑色阴影”。 　　看管司炉的黑人成了“一只学着人样，穿着短裤，带着插有羽毛的帽子，用两条后腿走路的狗。”西方所谓的白人文明一直以来都受到大家的推崇和膜拜，认为他们的文明是进步的、成熟的，而土著居民的文化则是野蛮的、落后的。所以这些白人殖民者是打着传播文明，将光明和进步带到“黑暗的中心”的旗号来到非洲腹地的，但是白人进入刚果，根本没有给非洲带来任何文明的曙光，受过文明熏陶的黑人反而变得是人非人。那些被“驯化”过的黑人对西方的价值观和价值标准不仅没能成功接受，反而把自己种族的行为准则和道德标准丢得一干二净，把自己原始状态的自尊和自信也丧失饴尽，变成一群狗摸样的人。 　　第三类是以一个土著小男孩为代表，精神受到奴役的黑人。在工地上，马洛看到了一个脖子上挂着一段白线的垂死的黑人小男孩，这使他惊讶万分。他说道：“系着绒线干什么？这白绒线从何而来？是一种标记――一件饰物――一种符咒――一种许愿行为？这根远隔重洋而来，系在他脖子上的白绒线看上去令人惶恐。”这个精神受到了奴役的土著小男孩，濒临死亡边缘也不愿摘掉白绒线，不愿抹掉殖民文化对其的影响。事实上这根海外带来的白绒线，已经从文明和进步的象征沦为了束缚黑人的枷锁，在殖民者的压迫下，人性已经扭曲，黑人对自