影视作品中民俗在场.docVIP

影视作品中民俗在场 　　[摘要]依据民俗的两种存在形态一一文化的与生活的，本文粗浅探讨了民俗在影视作品中“在场”的两种形态，即民俗作为文化符号在场与民俗作为记忆因子在场。民俗符号又可分为象征传统文化与隐喻东方丈化两种情况。 　　[关键词] 影视民俗文化符号　记忆因子 　　在全球化语境下，民俗成为民族与传统的代名词，近年来的“民俗热”让更多人意识到民俗与影视的紧密关系。其实，民俗与影视作品的天然关系也并非只是在中国电影新时期的作品中才有所表现，早在郑正秋的《难夫难妻》中，摄像镜头就通过对潮州婚俗进行的艺术加工与表现来传达了导演的个人化意图。这一风格一直延续到随后的《压岁钱》、《刘三姐》等作品中。只是在新时期电影中，民俗成为异常显性的文化因素而倍受关注。从《黄土地》开始，经过《青春祭》、《盗马贼》、《鼓楼情话》，一直到前些年的《黑骏马》、《阳光峡谷》和《悲情布鲁克》，这些作品被电影理论家们命名为“新民俗电影”，不论其作者还是影片本身在中国电影史上都占据了重要的地位。 　　民俗的存在形态，高丙中教授概括为两种：文化的和生活的。“如果民俗作为文化而存在，那么，它表现为符号，表现为积累的知识和文明的成果，它是相对静止的”，“作为文化的民俗呈现为事像”。“如果民俗作为生活而存在，那么，它表现为活动，表现为知识的运用和文明的事件，是动态的，它是人正在进行的。”“作为生活的民俗呈现为过程