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第9课 开启思想解放的闸门袁世凯复辟帝制 列举陈独秀、胡适等新文化运动的主要代表人物，了解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。 1.陈独秀创办《新青年》2.胡适发表《文学改良刍议》 3.新文学的巨匠——鲁迅1.陈独秀创办《新青年》　民国初年，袁世凯为其帝制活动制造理论根据和舆论环境，在社会上掀起一股以尊孔、祀孔为表现形式的复辟逆流。1914年9月和12月，袁世凯先后正式颁布祀孔、祭天令，公开恢复前清的祀孔、祭天制度，并亲自到孔庙和天坛顶礼膜拜，把尊孔复古之风推向高潮。祀孔祭天是袁世凯复辟帝制的预演。 思想界尊孔复古的逆流1914年9月，袁世凯率百官到孔庙祭孔。 1915年，陈独秀创办《青年杂志》，后改名《新青年》。一场具有划时代意义的思想解放运动——新文化运动，在中国大地上蓬勃兴起。《新青年》高举起“民主”和“科学”两面大旗，像漫漫黑夜中的一支火炬，指引着人们向封建专制和封建思想发起了猛烈的冲击。新文化运动兴起 陈独秀和他创办的《新青年》 《青年杂志》创刊号 陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》一文。文章指出，中国封建文化和制度已经一文不值，急需改弦更张。他号召青年们“以科学与人权（人权即‘民主’）并重”，“利刃断铁，快刀理麻”，从封建主义思想文化的束缚下解放出来。　民主：当时是指法兰西式的资产阶级民主政治。科学：主要是指自然科学和社会科学，尤其是看待事物的科学观点和态度。 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。　我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。 ——陈独秀《新青年·警告青年》 陈独秀在《敬告青年》一文中，明确提出了“民主”和“科学”两大口号。 民主：英文是Democracy（德谟克拉西），谐称“德先生”科学：英文是Science（赛因斯），谐称“赛先生”。新文化运动的主要代表 陈独秀李大钊鲁迅胡适《新青年》北京大学科学民主主要阵地 旗帜与口号 提倡民主 反对专制 提倡科学 反对愚昧 提倡新道德 反对旧道德 提倡新文学 反对旧文学 基本内容 新文化运动包括了思想革命和文学革命两方面的内容“打倒孔家店” 孔子生长在封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治。 ——陈独秀《孔子之道与现代生活 》 思考：新文化阵营为什么反对儒家的传统道德？儒家思想是维护封建统治的理论基础 新文化运动的性质:新文化运动是一场彻底的反对封建文化的运动。 新文化运动的影响：新文化运动激发了广大青年追求新思想的热情，促使人们冲破封建思想的罗网，探索救国救民的新出路，在近代中国掀起了一场思想解放的风暴。2.胡适发表《文学改良刍议》胡适（1891～1962）安徽绩溪人　中国新诗开山鼻祖中华民国中央研究院院长 正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌——无论是老店，是冒牌——不能不拿下来，捶碎，烧去！ ———胡适《吴虞文录序》 　1917年初，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，提出以白话文代替文言文，主张写文章须“言之有物”。　从1918年起，《新青年》率先改用白话文和新式标点符号。 《文学改良刍议》3.新文学的巨匠——鲁迅 鲁迅（1881～1936）原名周树人浙江绍兴人中国近代伟大的文学家、思想家和革命家 1918年，鲁迅在《新青年》发表的《狂人日记》 《狂人日记》书影《狂人日记》插图 　鲁迅在《新青年》上发表白话文小说《狂人日记》。把反封建的思想内容同白话文形式结合起来，成为新文学的典范。兴起标志： 1915年陈独秀在上海创办 《新青年》开启思想解放的闸门旗 帜：“民主”与“科学” 主要阵地：《新青年》杂志和北京大学代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅 内 容：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对愚 昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文 化，反对旧文学。口 号：“打倒孔家店”历史意义：促使人们冲破封建思想的罗网，探索救国救民的新出路，在近代中国掀起了一场思想解放的风暴。1.新文化运动兴起的标志是（　 ）A.《新青年》杂志的创办B.蔡元培出任北大校长C.李大钊发表《青春》一文D.鲁迅发表《狂人日记》A 2.（2010·芜湖学业考试）陈独秀说：“我们现在认定只有这两位先生（‘德先生’、‘赛先生’），可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。”这表明新文化运动核心内容是（ ）A．反对尊孔和复古B．提倡民主和科学C．提