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【课外阅读】屈原在我国神话思想史上的地位和贡献 神话是原始先民的伟大创造，它的出现可以一直追溯到久远的母系氏族社会时期。但是，人们对它的认识亦即关于神话的思想的产生，却是很久以后的事情。由于社会历史和文化背景的差异，中国神话思想与外国神话思想的发展既有相同的一面也有不同的一面。就其不同的一面而言，中国神话思想没有形成系统的理论形态而明显地呈现出璞玉未凿的潜理论特征。只要剖开其外壳，取出精髓，便不难看出这种潜理论的睿智闪光。其中有些思想，就其所达到的深广程度而言，是远远超过同一时期的外国神话理论的。我国战国时代的伟大诗人屈原就是如此。他虽然没有系统的神话理论，但他在神话学方面的优长却是一般神话学者所难以企及的。这首先是由于他的特殊的神话学“实践”：他除了对于神话进行整理加工外，还有过在原始文化地区直接采集神话的经历。这不仅使他保存的神话具有自己的特点，而且形成了他对神话的深刻见解，并最终决定了他在中国神话思想史上的地位和贡献。 放逐江南——神话学者的幸运经历 屈原是战国时期的政治家、思想家，同时也是伟大的诗人、杰出的神话采集、保存和加工者。他曾被放逐仍然保持着宗教巫术传统和原始生活风貌的沅湘地带，并在那里生活很久。这段不寻常的经历，对于一个政治改革家来说是一个惨重的失败，但是对于一个神话的采集、保存和加工者来说，却又是十足的幸运。因为它无异于近现代文化人类学者亲自深入到原始民