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横跨半个世纪约会 　　 　　 中学时的语文课上学毛主席诗词《七律?答友人》:“九嶷山上白云飞/帝子乘风下翠微/斑竹一枝千滴泪/红霞万朵百重衣……我欲因之梦寥廓/芙蓉国里尽朝晖。” 九嶷山、帝子、翠微、斑竹……这些色彩斑斓的画面真是美得令人神往、飘逸得令人忘情、迤逦得令人“梦寥廓”……那时，还是中学生的我便萌生了个执著的念头：有生之年一定要去这个魂牵梦绕的地方亲历一番。这个前去赴约的念头从此便一直缠绕心头。 　　 不想一晃半个世纪过去了，中学时的愿景竟然实现！我终于来到了九嶷山所在地湖南永州市所属的江华瑶族自治县。她地处湖南省正南端，南岭北麓，潇水源头，湘、粤、桂三省（区）结合部的金三角。她还是全国瑶族人口最多、湖南省唯一的瑶族自治县，被誉为“神州瑶都” ，是瑶族聚集繁衍生息的中心。 　　 11月11日是瑶都的盘王节。一清早，我们就来到江华瑶族图腾园。偌大的图腾园里已是人头攒动一派红火的节日气氛。瑶都啊，我只是在每年的全国人大会议期间在中央电视台的栏目里见过瑶族人大代表穿着瑶服的镜头，从没见过这么多瑶族同胞聚在一起。在这么多穿着十分新颖别致的民族服装的瑶族同胞的包围中，看着他们佩戴着做工精美的银饰，觉得他们一举手一抬足都显露出十足的飘逸韵味。这里是那样和谐，孩子们在母亲或爷爷奶奶的带领下进入广场。根本不像我们在京城看见的那种列着齐整的队伍、在领队率领下划着齐整的步伐进场，而马路两旁则有不亚于会场观众的治安人员的场面。他们大多是三五好友或一家大小信步而来。他们脸上洋溢着节日的喜庆气氛，看了让人感动。有位老人的服饰让吸引了我：他是一身蓝色的瑶服，对襟和裤脚和袖口都镶着花边，胸前则挂着抠耳勺,牙签,烟勺和避邪物件，而有的老婆婆则在胸前挂着装有绣花针的筒…… 　　 上午8点半，盘王节开幕式启动。接下来就是瑶族服饰风采大赛。伴着欢快的瑶族乐曲，看着动人的瑶族服饰，那些别具匠心的瑶族织锦，显得那样非比寻常。大赛中也有汉族服饰，但是在这个盘王节中亮相却比闪烁着地道的民族审美情趣的瑶服逊色不少。 　　 更让人大开眼界的是下午的“公祭盘王大典”。曾经，在我脑海中一直弄不清盘古是不是就是盘瓠。真是浅薄呀。只是到了这里，才似乎搞清楚了。按照《广博物志》卷九行《五运历年纪》的说法：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木”。而盘王（盘瓠）呢，则有这样一则美丽的传说：古时有位被称作平王的领袖养了一条五色龙犬，名唤盘瓠。一年，邻国被称做高王的领袖率兵侵犯，平王遣将征战失利，于是张榜招募骁将，云谁能取高王首级，除赏金外还可招为女婿。五色犬盘瓠毅然揭下皇榜。此后巧施计谋，将高王咬杀，取首级置于殿下。平王欲实践诺言。但群臣却说，盘瓠是畜，岂能娶公主为妻！然而三公主却深明大义，对父亲说：“王者重言，贤者重信，不可以女子微躯，而负明约于天下。”平王为试探盘瓠灵性，命众宫女梳妆打扮一番，并将三公主混迹其中，令盘瓠选出谁便娶谁。好个盘瓠！没半点犹豫便在美女丛中将三公主裙脚咬住！没说的，嫁女吧！平王吩择日成亲。并吩咐群臣，必将盘瓠好生打扮一番：斑衣一件以遮其体，绣巾一条以缚其腰，绣花帕一幅以束其额，绣花裤一条以藏其股，绣花布一双以裹其胫。据说这便成了瑶族留传至今的服饰。成婚后，在三公主的协助下，经“三天三夜金笼气蒸” 盘瓠从龙犬摇身变为健美男子，并与公主育有六男六女。难能可贵的是，盘瓠并没坐享荣华富贵，而是带着妻儿家小，走进“草木茂盛，无人行迹”的深山，传授狩猎、耕织、刺绣之道。这期间，盘瓠已被称为盘王了。一天盘王带着儿子上山打猎，在追赶大公羊时不慎跌下悬崖。孩子们一边继续追杀公羊，一边在半山崖的梧桐树丫上寻得父王的尸身。悲痛的母亲叫孩子们剥下羊皮蒙在梧桐树筒上，制成长鼓，击鼓泄愤，并以边打鼓边舞蹈边诉说的方式来追悼父王。“盘王鼓”由此诞生。“拜盘王”也从此兴起并相传至今。 　　 记得小时候看小人书或看神话传说也读过这个故事，但身在瑶乡，自然会有越发真确的感受和理解。分明的，“盘王”乃是凝聚瑶族族群自我认同的旗帜，而以“盘王”为象征的信仰、习俗、艺术等都是瑶族传统文化的核心，而“盘王节”正是这一切的集中表现。 　　 我们作为嘉宾，站在公祭台也就是盘王殿广场的正中央，身披一条黄色的公祭带，崇敬而谦恭地听着、看着这场隆重的公祭。在一阵阵锣鼓和鞭炮鸣响中，健硕的瑶族小伙抬着整只的生猪放上祭台，穿着华丽的民族服装的瑶族姑娘手捧糍粑分发给前来参加公祭的父老乡亲和各路嘉宾。平地瑶或高山瑶的族长和一身瑶族服装的县长李祥红先后致了祭文。然后，以瑶族繁衍生息为主题的民族表演便开锣登场了。 　　 这完全是原生态的表演。山海经有言：“帝舜生戏，戏生瑶民”。足见瑶族悠久的传承。不是在《盘王歌》第一节还有这么一