道德经之道篇_童趣.pptVIP

第七十一章 曳明 善行者无勶迹，善言者无瑕適，善數者不用籌策；善閉者无關籥而不可啓也，善結者无纆約而不可解也。 是以聖人恆善人，而无棄人；物无棄財，是謂曳明。 故善人，善人之師；不善人，善人之齎也。 不貴其師，不愛其齎；唯知乎大眯，是謂眇要。 第七十二章 恆德 知其雄，守其雌，爲天下谿；爲天下谿，恆德不離；恆德不離，復歸嬰兒。 知其白，守其辱，爲天下浴；爲天下浴，恆德乃足；德乃足，復歸於檏。 知其白，守其黑，爲天下式；爲天下式，恆德不貳；德不貳，復歸於无極。 檏散則爲器，聖人用，則爲官長。夫大制无割。 * 老子 德 經 國學名家 熊春錦 朗誦 誦讀幻燈片 开啓慧智头脑 培育賢聖心灵 弘揚道德文化 實現民族复興 光音觀心誦經方法 我們都是龍的傳人，我們都是 道德的子孫。我們的靈魂，深植著 道德的靈根。人人體内皆有一本道 德真經，擁有无限的道德能量，具 備完整的道德場性，惜乎只是被陰 我私心欲念所蒙蔽，難以透發出道 德的无量光明，暫時无法照亮我們 道德的人生。願此方法能退盡我們 心中的心陰，譲心中的道德真我君 臨内天下，诞生出聖人之心，爲衆 生道紀照明鏡，興民族、旺國家， 道傳中華、德播世界，譜寫我們光 輝的道德人生！ 歸 道 心 願 詞 道，請接受我不全的德性，譲 它周全圓滿上善合道，把道德奉獻 給衆生！ 道，請接受我失德的心靈，譲 它與您融合爲一，爲衆生道德回歸 照明鏡！ 道，請接受我載因的身體，譲 它爲道而工作，无私奉獻，爲衆生 的道德而存在！ 道，請接受我的意和思想，譲 它們與您時刻相應，起心动念不离 道德！ 道，請接受我性命的全部，譲 它們成爲道德的工具，服務於衆生 道德回歸！ 老子 ● 德道经 下 道传中华 德播人寰 第四十五章 觀眇 第四十六章 觀噭 第四十七章 安民 第四十八章 道用 第四十九章 用中 第五十章 浴神 第五十一章 无私 第五十二章 治水 第五十三章 持盈 第五十四章 无不爲 第五十五章 玄中 第五十六章 爲腹 第五十七章 寵辱 第五十八章 道紀 第五十九章 不盈 第六十章 歸根 第六十一章 知有 第六十二章 四有 第六十三章 檏素 第六十四章 食母 第六十五章 從道 第六十六章 弗居 第六十七章 執一 第六十八章 同道 第六十九章 昆成 第七十章 輜重 第七十二章 恆德 第七十一章 曳明 第七十三章 自然 第七十四章 不強 第七十五章 貴左 第七十六章 知止 第七十七章 盡己 第七十八章 成大 第七十九章 大象 第八十章 微明 第八十一章 无名 第四十五章 觀眇 道，可道也，非恆道也。 名，可名也，非恆名也。 无，名萬物之始也。 有，名萬物之母也。 故恆无欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所噭。 兩者同出，異名同謂；玄之有玄，衆眇之門。 第四十六章 觀噭 天下皆知美爲美，惡已；皆知善，訾不善矣。 有无之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高下之相盈也，意聖之相和也，先後之相隨，恆也。 是以聖人居无爲之事，行不言之教。 萬物作而弗始也，爲而弗志也，成功而弗居也。 夫惟弗居，是以弗去。 第四十七章 安民 不上賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不爲盜。不見可欲，使民不亂。 是以聖人之治也，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。 恆使民无知、无欲也，使夫知不敢！弗爲而已，則无不治矣。 第四十八章 道用 道沖而用之，有弗盈也；潚呵！始萬物之宗。 銼其兌，解其紛，和其光，同其塵。 湛呵！似或存。 吾不知誰子也，象帝之先。 第四十九章 用中 天地不仁，以萬物爲芻狗。聖人不仁，以百姓爲芻狗。 天地之間，其猶橐籥與？虛而不淈，踵而愈出。 多聞數窮，不若守於中。 第五十章 浴神 浴神不死，是謂玄牝。 玄牝之門，是謂天地之根。 綿綿呵若存，用之不堇。 第五十一章 无私 天長地久，天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。 是以聖人芮其身而身先，外其身而身存。 不以其无私與？故能成其私。 第五十二章 治水 上善治水，水善利萬物而有靜；居衆之所惡，故幾於道矣。 居善地，心善潚。予善信，正善治，事善能，蹱善時。 夫唯不爭，故无