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浅析红歌美学意蕴与社会教化功能 　　[提要] “红歌”作为中国革命、建设和改革开放各个时期产生和流传的革命歌曲及其它健康进步歌曲,不仅具有区别于其它音乐艺术的显著特色和美学意蕴,而且因其歌曲内容表现出的深刻思想内涵和革命精神,而具有社会教化的功能。因而,它的传唱和推广,有利于弘扬民族文化,有利于培养爱国主义情感,有利于树立正确的人生观、价值观,有利于发扬艰苦奋斗的优良作风。 　　[关键词] 红歌;艺术特色;美学意蕴;教化功能 　　[作者简介]刘琴(1975―),女,湖南工业大学音乐学院讲师。(湖南株洲412007) 　　 　　“红歌”,即红色革命歌曲的简称,是指五四运动以来中国革命、建设和改革开放的各个时期产生和流传的革命歌曲及其它健康进步歌曲。其中尤指赞扬和歌颂革命和祖国的歌曲,如红军歌曲、抗日歌曲、解放歌曲等。“红歌”的源泉在民歌,但又超越了民歌。它作为我国红色经典的重要组成部分,不仅是中国革命实践的真实写照,具有鲜明的革命情感和地域特色;而且深植于中华大地,有着广泛的群众基础,体现出时代精神与民族精神,具有深厚的美学意蕴和社会教化功能。 　　 　　一、“红歌”的艺术特色 　　 　　“红歌”不是抽象的革命口号,更不是单纯的政治符号。“红歌”之所以能够广泛流传而且经久不衰,首先在于它的艺术魅力;“红歌”的美学意蕴,也首先在于它是美的艺术。 　　“红歌”具有很强的群众性。“红歌”创作的源泉是民歌,这就决定了它的音乐为普通老百姓所喜闻乐见。井冈山时期的江西民歌、延安时期的“信天游”、云贵川的山歌,不同时期不同地域的民歌构成了红歌多样化的风格,不同地域、不同民族的人民都能在红歌里找到属于自己的音调。这就使得“红歌”具有广泛的群众基础,也是“红歌”广泛流传且经久不衰的主要原因。 　　“红歌”曲调优美,语言精炼。“红歌”来源于民歌,又超越了民歌。每一首流传至今的“红歌”,几乎都经过了千人唱、万人传,并在即兴地不自觉地磨研、锤炼中,日益精炼、成熟。从这个角度说,“红歌”既是音乐艺术家创作的音乐作品,更是大众创造的艺术。它植根于民间,植根于普通百姓的生活,是平民百姓真实情感的表达。因此,无论是“红歌”的词还是曲,都显得简洁、单纯、明畅、优美。从曲体结构上看,大多数“红歌”都是由两句或四句组成的乐段结构,反复咏唱,使原本通俗易懂的音乐,变得更易于记忆和流传。 　　“红歌”另一个突出的艺术特色是它的质朴性。质朴是民歌的特色,来自于民歌的“红歌”不仅继承了这一特性,而且表现得更为醒目。它产生于人民群众的劳动、斗争、生活、娱乐之中,真实反映人民群众的思想感情,反映革命战争年代中国共产党领导的军民艰苦朴实的生活作风,讴歌党、讴歌社会主义祖国,以直截了当的叙事抒情发挥着感人的力量,闪烁着艺术光芒。 　　“红歌”还具有时代性。产生于不同年代的“红歌”,无论旋律还是歌词都非常贴近生活。其歌词内容固然反映了不同时代的革命、建设与生活实践,呈现出特定时代的时代性;其旋律也莫不反映那一时期的现实生活和精神状态。如革命战争年代的《工农兵联合起来》、《小放牛》、《游击队歌》、《东方红》等,新中国成立后的《我的祖国》、《翻身农奴把歌唱》、《赞歌》、《十五的月亮》、《春天的故事》、《祝福祖国》等。 　　“红歌”的这些艺术特色,使之区别于其它音乐艺术,也是它具有美学意蕴的基础。 　　 　　二、“红歌”的美学意蕴 　　 　　“红歌”的美学意蕴很大程度上在于它具有美育功能。美育就是审美教育,它是指通过音乐、美术、书法等多种艺术形式,从不同的角度,用不同的方法,培养人正确、健康的审美观点、审美情趣,提高人们欣赏美、创造美的能力的教育。“红歌”本身是革命精神的产物,它的传唱仿佛把人带到那烽火连天的革命岁月,带到热火朝天的建设工地,让人在追忆那些为民族独立和人民解放、国家强大和社会发展而奉献了青春热血乃至生命的英雄的同时,生发出一种豪迈的英雄主义气概,激励人们奋发向上。人们欣赏“红歌”,不仅能得到感官上的享受,引起身心的愉悦,而且能从中汲取精神的力量,从而受到潜移默化的影响、感化和教育。可以说,“红歌”是宣传革命精神和爱国主义精神的绝佳载体,也是进行审美教育不可多得的好形式。 　　首先,“红歌”能使人在享受中增强审美观念。优美、质朴、豪迈的“红歌”不仅能使听众获得美的享受、精神的愉悦和理性的满足,而且还能得到情感的升华。人们欣赏“红歌”的过程,既是一个享受“红歌”美的过程,也是一个心灵净化的过程。在这个过程中,欣赏者能够不断激发自己的内在豪情,调整自己的审美观念,塑造和完善自己崇高向上的人格。 　　其次,“红歌”能够培养人们的审美感知能力。“感知”是审美的心理基础,敏锐的感知能力还是培养和积累丰富的内在情感、生动的想象和审美理解力的重要基