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构建科学与人文融合和谐体育 　　摘要：奥林匹克运动是体育科学与体育人文融合的文化，奥林匹克文化和人的自由是科学体育与人文体育和谐发展的核心；奥林匹克运动正在从人类科学发展的工具――夺标与健康的功利化追求，转变为对奥林匹克文化――精神、制度、人的实质自由的追问；在体育过程中不断扩展体育个体的实质自由是复兴科学与人文和谐发展的奥林匹克文化的基础。 　　关键词：和谐体育；科学与人文；奥林匹克文化 　　中图分类号：G80　文献标识码：A　文章编号：1006－7116(2007)05－0024－05 　　 　　随着中国入世和2008年举办奥运会，中国体育进入了一个快速而蓬勃发展的时期。人们逐渐认识到，文化资源与科技、物质资源相结合形成的综合优势才是真正的核心竞争力。过去，体育竞争主要被理解为物质资源和科技的竞争，物质资源和文化资源、科技力量和文化力量二者的良性互动形成的合力作用并没有得到重视。时代的发展要求奥林匹克运动应确立体育文化在整个奥林匹克运动中的核心地位与主导作用，把体育文化与体育科学发展、体育市场经济改革、体育制度改革高度结合起来，统筹发展。用“人文奥运”引领“科技奥运”，避免现代体育异化的危险，重蹈古奥运“物性”体育的覆辙；将科学体育内化为人文体育的精神文化内涵，摒弃体育的物质功利性；复兴奥林匹克文化，回归奥林匹克运动对精神文化追求的本真。 　　 　　1 奥林匹克运动产生和繁荣于科学与人文的和谐 　　 　　1.1　对古代奥运的反思 　　古代奥运会产生于古希腊的城邦时代。各城邦间战争不断，从未稳定地团结在一个统一的政治体系中。但宗教色彩十分浓厚的希腊人对奥林匹斯山众神顶礼膜拜，各城邦都欲求哪怕是临时的大统一、大团聚的宗教祭祀活动。从而，促成一种打破各城邦界限，创造休战、和平、合作的环境――古代奥运会，来进行经济和文化的交流。推动了古希腊奴隶制度的完善、经济的发展、文化的繁荣。“延续一千多年的古代奥运会，贯穿着竞技、神性与人性的精神”它对人的平等自由、体育和社会的和谐发展都具有超越时代的文化教育价值。 　　随着公元前5～4世纪希腊城邦间的连绵战火，经济开始萧条，社会风气日见败坏，竞技者为取胜不择手段，物质化的奥林匹克文化降低了竞技者的境界追求，奥林匹克运动逐渐失去了促进和平、增进友谊、公平竞争的高尚精神，其教育青年的“本意”也因此而发生了异变。古奥运及古奥运的文化教育功能和对社会的积极影响不断弱化，以至最后消亡了。 　　 　　1.2　现代奥运的文化追求 　　1)现代奥运的文化背景。奥林匹克运动作为一种增进健康、促进国际间交流与了解的手段，已成为一种社会性的需要。为此，法国教育家顾拜旦为适应时代发展的需求，创造性地恢复了奥林匹克运动会，倡导“更高、更快、更强”的奥林匹克文化追求，塑造人类永无止境、进取向上、奋发图强的精神。现代奥运强调“奥运会是为人类的精神服务的，这是奥运会的活力所在”，“它应该体现肌肉、能力、思想三者的一致性”，和后来提出的“参加比取胜更重要”。这些都充分体现了现代奥林匹克运动促进人类社会的科学与人文和谐发展的文化思想。 　　2)百年奥运的困惑。现代奥运的发展也不是一帆风顺的，许多社会发展中的问题同样影响着奥林匹克运动。两次世界大战的隆隆战火，碾踏了9000万人鲜活的生命，也几乎切断了奥运会这一人类文明盛会的交往环链。同样，大规模政治抵制、种族歧视、轻视妇女、商业化，都在现代奥林匹克运动的发展中有着强大的负面影响，甚至造成危机。 　　特别是近几十年来，在国际瞩目的奥运竞争中，围绕使用兴奋剂和反兴奋剂的斗争愈演愈烈。另外，科技的进步和在体育中的广泛应用，大大促进了运动成绩的提高，但同时也给奥林匹克运动带来新的道德制度问题：运动成绩的提高是人的胜利还是器械的胜利?运动的较量是新器械的竞争还是人的体能和技能的较量?运动员被器械喧宾夺主而退居其后，是否变相地剥夺了人的竞争权利?这些问题的出现如何体现奥林匹克运动“公平竞争”的神圣原则? 　　3)新世纪奥林匹克的文化创新。在新世纪奥林匹克精神，不仅与奥林匹克的竞争取胜、超越自我有关，而且更是与人类不断开拓创新、与时俱进的时代精神相契合。 　　国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出：奥林匹克的格言是更高、更快、更强，当然，我们将继续保留这个格言。在新世纪来临的时候，我们要提出奥林匹克新格言，那就是“更干净、更人性、更团结”。罗格先生以辩证唯物主义和历史唯物主义的态度和改革、求变的精神，适时地指出了未来奥林匹克的发展方向，从强调体育运动的科学性转向追求科学性与人性融合的现代体育精神。 　　 　　2　重建科学与人文和谐发展的体育哲学 　　 　　2.1 摒弃现代奥林匹克异化倾向的根源 　　体育科学是历史和时代的产物并受其局限，和西方的科