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浅析印度之行中双重意识 　　[摘 要] 影片《印度之行》是导演大卫#8226;李恩根据英国小说家福斯特同名小说拍摄而成。影片当中存在着复杂的双重意识――殖民意识和反殖民意识。本文试图从电影中的景物表现以及人物语言及行为表现两个方面进行分析,并从原作者的个人经历、原作者对帝国主义的态度、社会集体想象物三个方面探寻这种双重意识产生的思想根源。 　　[关键词] 《印度之行》;双重意识;思想根源 　　 　　影片《印度之行》是导演大卫#8226;李恩根据英国小说家福斯特同名小说改编拍摄而成,导演以严肃的态度从英国人的角度来看英国对印度的殖民统治,探讨东西方文化的差异,突出表现殖民地人与人之间沟通的隔阂、信任的危机、殖民地印度与宗主国英国之间文化的冲突等。该片通过景物场面和剧中人物的语言及行为体现出了一种复杂的双重意识――殖民主义意识与反殖民主义意识,这也是该片的一大艺术特色。 　　一、双重意识的体现 　　(一)景物表现 　　整部影片的景物场面体现了复杂的双重意识。影片首先反映了印度的混乱、单调和神秘色彩。在影片故事的发生地――印度的昌德拉卜,导演刻意表现出了印度人居住区和政府供职人员居住区的不同。在印度人聚居的地方,河岸边到处是城里人随便倒在那里堆积如山的垃圾,印度人居住区的街道是又脏又窄的,而走在街上的人们个个面无表情,神情漠然,呈现在观众面前的是一个破败、贫困而且是毫无生气的地方。而政府供职人员住宅区的外观则相当美丽,建筑物的布局也是十分合理。这和前者形成了鲜明的对比。除此之外,印度的单调和神秘通过奇特的马拉巴山得以表现。马拉巴山洞样式单调,这些石窟的形状千篇一律,洞内甚至连蜜蜂的巢穴或者一只蝙蝠也没有。山洞大小也十分相似,难以区分。此外山洞的回声也与众不同,无论游客发出什么样的声音,都会产生一种单调的阿波姆声。印度的混乱、神秘和不可捉摸都包含在这空荡荡的、令人感到头昏的马拉巴山洞里。 　　而另一方面,影片将作为欧洲缩影的意大利威尼斯的形象展现在观众面前,它和混乱无序的印度也形成了强烈的对比。威尼斯的建筑物美观有序,威尼斯的一切仿佛都是人类劳动成果与大千世界的完美结合。而在印度,似乎所有的东西都凌乱不堪,好像一切都放错了位置。因此以威尼斯为代表的欧洲得到了高度的赞扬,“这是从混乱中挣脱出来的文明,这是蕴藏在合理的形体中的精神,其中有血有肉。”[1]影片借人物菲尔丁之口,表现了欧洲的井然有序、和谐。在这种混乱与秩序亦即东方与西方的强烈对比中,影片中的殖民主义思想已经显露无遗。 　　而同时影片又通过以下几个场景表现出了另外一个印度――充满生机的印度:阿济兹坐在神圣的清真寺的矮墙上,闻到了从树林里飘过来的阵阵花香;颇具浪漫色彩的马拉巴山;茂城庆典时的狂欢场面;阿济兹和菲尔丁一起骑马漫游花园似的丛林时的情形,“天上飘着一团团白云,地下是一个个白色的水塘,远山是一派紫色。”[2]405而初到印度的摩尔夫人发现,和在英国相比,在印度月亮、星星似乎能和人类世界和谐相处,因此她感到异常新鲜而亲切。所有这些都体现出了影片的反殖民主义意识:印度仍然有其美好的一面,有其独立存在的价值。 　　(二)人物语言及行为体现 　　这种双重意识也同样表现在人物语言和行为中。主人公阿济兹是影片中所极力塑造的人物,他热情,正直,善良,乐于助人,热爱自己的国家和自己的宗教,对一位没有脱鞋而进入清真寺的白人老太太而大动肝火,而当他受到白人诬陷的时候,则拒绝和任何白人交往。而与此同时阿济兹也反映出了他的另一面:殖民地人民所具有的卑躬屈膝的心态和民族自卑感。在阿济兹正和他的印度朋友们的聚会时,他突然接到一张便条,要他去他的顶头上司卡伦德少校的家,他的朋友哈米杜拉劝他先去把牙刷了再去见上级,而他先是在朋友面前声称要坚持印度人自己的习惯,而出了门,他就赶紧去刷牙了。在少校卡伦德家里,特尔顿太太和莱斯里太太出来时,阿济兹便立即拖帽致敬。当两位太太占用了他的马车,不理睬他时,他还表示愿意给他们效劳。而在非尔丁家里聚会时,当他邀请摩尔太太和阿黛拉小姐去他家做客的时候,因为想到自己的家庭条件不好,“他的家在一个低洼的集市附近,是只有一个房间、令人恶心的简陋平房,里面飞满了小黑蝇”,[2]83转而邀请他们去参观石窟,害怕摩尔太太和阿黛拉小姐知道了自己的家庭状况而看不起自己。当他生病,菲尔丁来看望他的时候,阿济兹却担心因为自己的破房子以及和那些所谓的三等印度人为友而降低了自己的身份。在阿济兹在为郊游做准备的时候,他也可谓是尽心尽力,生怕遗漏了什么,得罪了他们,因为,“她们的愉快包含着他的光荣,她们的任何不适都会折磨他的灵魂。”[1]阿济兹这个印度知识分子的奴性心态完全呈现在观众的面前。 　　而影片通过另一个主要印度人戈波尔的吃相表现出了种族歧视:他只顾吃东西,吃了还吃