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浅论思想政治教育两个层面 　　［摘要］思想政治教育是我党的一项政治优势，它为革命的胜利、建设的顺利进行以及人们社会主义道德水平的提高起到了极为重要的作用。从思想政治教育活动所起作用来看，思想政治教育分为思想教育（统一思想认识教育）和道德教育（品德修养教育）两个层面，从这两个层面来分析，可以使人们对思想政治教育的认识更加清晰，为思想政治教育效果的评估提供一个立足点。 　　［关键词］思想政治教育；思想教育；道德教育 　　［中图分类号］Ｄ６４［文献标识码］ Ａ ［文章编号］ １００９ ― ２２３４（２０１1）０２ ― ００2２ ― ０３ 　　 　　思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。〔１〕思想政治教育的对象是人，坚持思想政治教育，就是要使人们形成符合社会发展要求的思想品德。〔２〕思想不同于品德，将思想政治教育中思想教育（统一思想认识教育）和道德教育（品德修养教育）两个层面混为一谈，不仅不利于人们对思想政治教育的认识，而且给思想政治教育效果的评估也带来极大的障碍。 　　 　　一、思想与品德，思想政治教育的两个层面 　　 　　“思想”在《现代汉语词典》中的解释如下：（1）理性认识的成果；（2）念头、想法；（3）理论体系；（4）动词，想。〔３〕其它一些工具书对此的解释也都是大同小异。在思想政治教育中，所谓的“思想”，既指念头、想法，又指在此基础上形成的理性认识成果，最终指向理论化和系统化的认识，如毛泽东思想、邓小平军事思想等。对思想的特性进行分析，对于我们认识和开展思想政治教育工作具有重要意义。 　　思想根源于实践，实践的特性从根本上决定了思想的特性。通过对实践特点的把握，思想的特性可归结如下：⑴主观能动性。思想是人脑对客观实在的积极、主动、有选择的反映，可以通过人的实践作用于客观事物，从而达到改造世界的目的。正确的思想通过实践可以合目的地改造世界，不完全正确的、错误的思想不仅不能达到预期的目的，有时甚至会造成破坏性的结果。思想政治教育的任务之一就是使人们形成正确的思想认识，从而有正确的实践活动。(2)客观物质性。思想虽然是人脑中的东西，但其内容则来源于客观世界。毛泽东说过：“人们的社会存在，决定人们的思想。”〔４〕人以何种实践方式存在的，就会有什么样的思想。此外，思想不仅来源于客观存在，而且最终可以转化为物质性力量，马克思说：“物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”〔５〕不仅如此，思想正确与否也要通过实践\通过客观世界来检验。思想的客观物质性是人们主观和客观相统一的保证，也是思想政治教育能达到预期目的的根源所在。（3）社会历史性。人们的思想是在一定的社会关系中形成的，不能离开与他人、与社会的联系，绝对孤立的思想认识活动是不存在的。人们的思想活动还要受到历史条件的制约，没有脱离具体历史条件的思想活动。在不同的条件下，思想活动的对象、内容、水平、规模、广度和深度也不同，这说明了思想活动要随着条件的变化而变化，思想具有易变的特点。这三个特性是一个统一的整体，其中主观能动性和客观物质性成就了思想政治教育的必要性，而社会历史性则使思想政治教育的阶级性和科学性相统一。 　　 “品德”一词在工具书中的解释大都是“品性道德”，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。一般来说，品德具有如下特性：（1）长期性。首先，品德的形成不是一朝一夕，是个人在周围环境的影响下通过道德认知、道德内化而形成的一种稳定的价值选择性行为。其次，品德对个人的影响也具有长期性。良好的品德，使人在一生中面临选择时毫不迟疑地考虑到他人、社会的利益，然后才是个人的利益。不良的品德，则会使人自私自利，危害集体危害国家，最终于也会毁了自我。最后，由良好品德所塑造的伟大人格对家庭、集体和社会的影响具有长期性。社会中往往有这样一些人，虽然他们已经离我们远去，但他们永远活在我们的心里，永远激励着后来人去践行自己的责任与使命。（2）稳定性。品德的形成、作用的长期性造就了品德稳定性。品德一经形成，便会潜移默化地影响个人的行为选择。现实生活中，特别是在一些危急关头，有的人挺身而出，有的人犹豫不决，有的人则退缩退让。除了其他的一些考量外，主要是因为各个人的品德的差异。其次，品德的稳定性表现在其变化的迟缓性。品德的养成不是一朝一夕，品德的转变与提升，也不是一次两次的谈话等教育活动可以做到，它是一个认识逐步深化的过程，也是一个在实践中不断培养的过程。（3）阶级性与可塑性。品德是个人对社会道德的选择和深化的过程，这里面涉及两个问题，一是选择什么，二是外部的