清代常熟藏书二友.docVIP

清代常熟藏书二友 　　常熟古称琴川、海虞，是明清以来私家藏书中心地，被誉为中国藏书之乡。清嘉、道年间，这座江南小城突起两大藏书家：陈揆(1780～1825年)与张金吾(1787～1829年)。陈揆字子准，张金吾字月霄，两家世代崇尚儒学，家中均有旧藏，到两君时更扩大了规模。当时，家中藏书宏富，又精于考据之学的黄廷鉴(1762～1841年后)曾受聘干陈、张二家，并尝馆于张家40余年，助张家校书。黄廷鉴与陈揆、张金吾相友善，写下了《藏书二友记》。此文后被叶昌炽录入《藏书纪事诗》中，“藏书二友”随之名扬天下。 　　现摘录黄廷鉴《藏书二友记》如下： 　　吾邑陈子准、张月霄二人，家世儒学，旧有藏书，至两君而更扩大之。月霄之藏度后于陈君十年，不数载而富，与之埒(liè)储藏之名，遂并甲于吴中。四方之名士，书林之贾客，挟秘册、访异书，望两家之门而投止者，络绎于虞山之麓、尚湖之滨。嘻，盛矣!张居西关，陈居稍南，相去不半里，皆面城临水。暇辄过从，各出所获，赏奇辨疑，有无通假，相善也。两君志趣同而各有所主，张则钟于经籍而兼爱宋元人集，陈则专于史志而旁嗜说部，其大较以网罗散佚、存亡断绝为宗旨。其于书也，张则乐于人共，有叩必应；陈则一室静研，慎于乞假。余于张为及门，陈则世讲也，两家之书皆得借读。尝谓月霄：“古书固不容吝第，得之太易，则人不知珍惜。昔人以鬻书与借人并称不孝，良有以也。君宜师子准之慎，而陈君亦宜少济以君之通，乃为得之。”两家所藏，不下十余万巷。去其世有传本与秘而无关学问者，汇宋元旧刻及新旧钞，遴其精妙，尚可得一二万卷。其中多吾邑钱、毛两家旧物，沦落他方百余年而复归故土，其事殆非偶然。 　　上文所述“吾邑钱、毛两家旧物”，即明末清初称雄海内的钱谦益绛云楼、钱曾述古堂及毛晋、毛　的汲古阁藏书。清初，钱、毛两家藏书散出后，常熟的藏书界进入了短暂的低谷，至清嘉、道年间乃重振。张金吾云：“吾邑藏书，自汲古毛氏、述古钱氏后百六十年来，无继起者，至君(陈揆)与金吾而此风复振。”在他俩的影响下，常熟的读书、藏书、著书、刻书之风久而不散，清末则出现了蜚声中外的我国四大藏书楼之一的铁琴铜剑楼。因此，陈揆、张金吾的藏书，在常熟藏书史上具有承上启下的特殊意义。 　　陈揆、张金吾除了继承先人遗下的藏书外，又不惜重金，着意搜集各自喜爱的图书。张金吾在《陈子准别传》一文中日：“君(陈揆)藏书先金吾十余年，彼时，郡中若周香岩锡瓒、袁寿阶廷、顾抱冲之逵、黄尧圃丕烈四先生辈，皆以藏书相竞，珍函秘笈流及吾邑者盖寡。及金吾有志储藏，袁氏书早散不及见，而三家之宋元旧椠及秘不经见者陆续四出，嘉湖书贾往往捆载而来，阅之如入龙宫宝藏，璀璨陆离，目炫五色。君与金吾各择其尤者互相夸示，而要必以书贾先至其家为快。五六年中，两家所得不下三四万卷。呜呼!何其盛也。” 　　陈揆与张金吾同“以网罗散佚、存亡断绝为宗旨”，然而二人藏书各有所好。陈揆的藏书侧重于史书、方志，旁嗜小说、笔记类书籍，又特别注重于搜罗乡邦文献、本地人的著述，自唐及清网罗殆遍，穷十余年精力，著成《六朝水道疏》《琴川志注》12卷附补录1卷、《琴川续志》10卷附补录1卷，还编辑了《虞邑遗文录》10卷、《补集》5卷、《海虞艺文志》等，部分抄本现藏常熟市图书馆。 　　陈揆的藏书还有一个显著的特点，就是致力于旧抄本和名人批校本。陈揆的《稽瑞楼书目》著录有宋本33种、元本21种、金本2种、高丽刻本2种、旧刻本176种，但这些还不是他藏书的最主要部分。他所藏抄本尤多，达573种，前人批校包括毛　校《孔子家话》、何焯校《三国志》、钱曾校《杜阳杂编》、黄丕烈校《读书敏求记》等130余种。陈揆的藏书是为了读书、校勘书而藏书。孙原湘在《陈子准传》中云：“购访古籍，穷日夕读之，目短视，灯下则倩人读而听之。每得一书，手自雠勘，丹黄灿然，遇前人校本必罗致之。”又“日手一编，足不履户限。”陈揆由于用眼过勤，中年之后视力减退，有时实在看不下去，就由他的妻子、张金吾之妹昭容念给他听。陈揆一生勤奋著述，还著有《陈祠部公家传》《稽瑞楼书目》《稽瑞楼文草》等。《稽瑞楼书目》后刊人潘祖荫的《滂喜斋丛书》，共著录稽瑞楼藏珍善本2200余种。潘祖荫《稽瑞楼书目序》云：“今《稽瑞楼书目》荫从翁叔平(翁同?龊?)假得刊之，庶可与张氏(《爱日精庐藏书志》并传也。” 　　陈揆因偶得一册未见记载的明刊本《稽瑞》后，为自己的藏书楼取名“稽瑞楼”，由此可见他对善本书籍的珍爱。早年的陈揆对家藏古籍“慎于乞假”，与张金吾的“书贵通假、乐与人共”的态度截然相反。如他秘藏《稽瑞》一书10年，奉如拱璧，从不示人，认为：“书贵缄秘，则流布广而视之必轻，使是书由我而轻，我之罪实甚。”黄廷鉴曾多次劝陈揆向张金吾学习，与他人互通有无。晚年的陈揆在访书、抄书、藏书、读书和著书的艰辛中逐步转变