后现代哲学视野下的构式语法研究-上海师范大学学报.PDFVIP

２０ １８ 年 ９ 月　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 上海师范大学学报（哲学社会科学版） Ｓｅｐｔ ． ，２０ １８ 第４７卷第５期　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｈａｎｇｈａｉ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ＆ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ） Ｖｏｌ．４７，Ｎｏ．５ 中图分类号：Ｈ０４１　 　 文献标识码：Ａ　 　 文章编号：１００４⁃８６３４（２０１８）０５⁃０１３２⁃（０８） ＤＯＩ：１０．１３８５２／ Ｊ．ＣＮＫＩ．ＪＳＨＮＵ．２０１８．０５．０１４ 后现代哲学视野下的构式语法研究 ———兼论体认语言学 王　 寅 （四川外国语大学 国际关系学院，重庆４０００３１） 　 　 摘　 要：　 基于西哲四转向简史探索当前人文学科的前沿，尝试从前沿性的后现代哲学角 度分析“构式语法（ＣｘＧ）”中的“唯物论ｖｓ唯心论，客观主义ｖｓ 非客观主义，天赋性ｖｓ体认 性，特殊性ｖｓ普遍性，中心论ｖｓ去中心论，一元论／ 二元论ｖｓ 多元论”之争论。 认知语言学、 ＣｘＧ是在反思索氏先验论、乔氏天赋论之上发展而来的，所提出的一系列观点都体现出鲜明的 后现代哲学观，强调语言研究中的唯物论（体）和人本性（认），这就是我们近年来所主张的将 国外认知语言学本土化为“体认语言学”，核心原则为“现实—认知—语言”，构式产生自对现 实的互动体验（体）和认知加工（认）。 　 　 关键词：　 后现代哲学；认知语言学；构式语法；体认语言学 一、国内外人文学科前沿之我见 研究语言理论必须具有坚实的哲学功底，这是一个无须再争的事实。 外语界许国璋晚年大力倡导 学习语言哲学，钱冠连２０世纪初大力倡导语言教师学语哲且建构了“中国后语言哲学”，哲学界季国清 （１９９９）发表论文指出“语言研究的后现代化迫在眉睫”，等等，这些都为国内语言学界指出了一个崭新 方向。 那么，我们该如何加强哲学（包括语言哲学、后现代哲学、体验哲学等）修养，尽快在语言界（包括外 语界和汉语界）普及这一观点，为中国语言事业与时俱进，向纵深发展打下扎实基础？ 我们将西方哲学 第三转向（即语言论转向）中两大派“英美分析哲学ｖｓ欧陆人本哲学”及第四转向中的“后现代哲学思 潮（为便于论述，可暂分三个时期）”汇总如图１，该图最右边一栏标明了２０世纪三场语言学革命的哲学 基础。 顺着西方哲学四个转向的路径，建设性的后现代第三期哲学则代表着当今社科、哲学领域的最前 沿，即图１中倒数第４至倒数第２行。 沿此思路发展而来的体验哲学（ＥＰ）、心智哲学（Ｐｈ． ｏｆ Ｍｉｎｄ）、第 二次启蒙、认知语言学（Ｃｏｇｎｉｔｉｖｅ Ｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓ，简称ＣＬ）和体认语言学（Ｅｍｂｏｄｉｅｄ⁃Ｃｏｇｎｉｔｉｖｅ Ｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓ，简 称ＥＣＬ），见图１中最后一行（标有下画双线），它们可视为当今人文学科前沿之一。 我们基于此提出的 “中国后语哲、主客主多重互动理解模型（简称 ＳＯＳ）、体验人本观、体认语言学”代表着全球人文学科 （包括语言学）的前沿。 因此，中国学者并非闲云野鹤，不再单打独斗，而在此处与西方学者接上了轨， 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 作者简介：王　 寅，哲学博士，四川外国语大学国际关系学院教授，博士生导师，主要从事语言学和语言哲学研究。 １３２ 王　 寅：后现代哲学视野下的构式语法研究 图１　 西方哲学的第三、四转向 携手并进，共同为全世界建设非物质文化财富做贡献，甚至是已有超越。 美国社科院院士、著名哲学家 科布（Ｊｏｈｎ Ｃｏｂｂ）教授听了我们的介绍后激动地说，“后语言哲学的希望在中国”，这使中国学者深受鼓 舞，更加坚定了在人文科学研究中实践“重塑大国形象，摆脱精神殖民，建我话语体系”的决心。 本文尝试以图１为基点来论述构式语法中的哲学观。 二、构式语法中的哲学进路 １ 唯物论ｖｓ唯心论，客观主义ｖｓ非客观主义 西方哲学经历了两千多年的“唯物论ｖｓ唯心