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科学社会主义核心价值与人全面发展 　　[内容提要] 社会主义基本价值与核心价值不同。前者是迄今为止人类追求的共同价值的集合体，是各种社会主义原则的泛化抽象：后者是社会主义基本价值中具有统领作用的价值因素，体现着科学社会主义的本质规定．在科学社会主义的意义上，社会主义核心价值在于实现人的全面而自由的发展，它包括以下基本要素：个人与类的发展的统一，人的发展与生产发展、生产关系、社会关系发展的有机统一，人的发展与自然、社会关系发展的统一。 　　[关键词]　科学社会主义　核心价值　人的全面发展 　　[分类号]D5 [文献标识码]A　[文章编号]1005-6505(2007)04-0064-04 　　 　　一、对社会主义基本价值、核心价值不同理解的辨析 　　 　　一个多世纪以来，对什么是社会主义的基本价值目标、什么是社会主义价值目标中最核心的本质，人们一直众说纷纭。特别是在20世纪90年代苏东剧变以后，在社会主义在世界范围处于低潮的时期，在反思和总结社会主义历史经验的过程中，东西方的社会主义者们对这个问题有了进一步的探讨时，对这一问题也仍然呈现出多样化的理解。 　　在西方社会主义者中，因理论和政治倾向的不同，对社会主义的基本价值、核心价值的理解也是千姿百态，其共同之处是，常常将基本价值与核心价值混为一谈，更多谈到的是社会主义基本价值。左翼学者中，很多人强调实现超越资本主义基础上的人的解放和消除异化的一系列价值目标。比如，有的认为社会主义是“一个推动社会进步的过程”，“这个过程的出发点是一组价值”，这些价值是同资本主义“这些社会关系中产生不平等、支配关系、依附关系、异化、贫困”相矛盾和对抗的，是对“非人性的一切东西的否定性反应”。 　　英国的阿历克?诺夫说，“社会主义是这样一种社会，在这里大多数公民对其生活和工作有相当程度的控制，富有者不能享有过分的权力。”对资本主义主要持改良倾向的学者，有相当多数侧重于从当前和近期理想的国内外政策的角度，以一种浓厚的实用主义倾向定义社会主义的价值，如美国的弗里德里克?詹姆逊(Friderick Jameson)认为，社会主义要为每个人提供自由的存在和发展真实的个性所必需的基本条件，意味着有保障的物质生活，自由结社，享受最彻底的民主权利、工作的权利、非殖民化的文化和休闲的权利。还有一类更倾向于从抽象的伦理原则来概括社会主义的基本价值，如美国学者克里斯托夫?皮尔森(Christopher Pierson)将社会主义价值综合为：平等、公平、自由、自治、社会公正和充分就业等。其中特别强调平等在社会主义基本价值中的核心地位，比如牛津大学的大卫?米勒(David Miller)极为推崇安东尼?克罗斯兰特的说法，“对社会平等的信仰是迄今为止社会主义最重要的特征。”这种观点在社会民主主义者中更为流行。 　　近年来，我国理论界的一些学者在对邓小平社会主义本质理论的评价和再认识中，在对社会主义本质多种角度的研究探讨中，在对马克思主义中国化的最新成果特别是社会主义和谐社会基本目标特征的不断认识和多种诠释中，反映并展现出对社会主义基本价值的浓厚兴趣和竞相阐述。比如，比较普遍地将社会主义和谐社会的特征和目标引申为社会主义的基本价值。有的文章提出平等和效率是社会主义的两个基本价值；有的将社会主义基本价值概括为“公正、共富、自由、平等、民主、互助”；有的坚持邓小平的社会主义本质理论――解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕；有的提出和谐社会，实现人与人、人与社会、人与自然的和谐是社会主义的基本价值，等等。 　　国内外学者的所有上述说法都表明，在社会主义基本价值的认识上，确实可以找到某种共同点，正是这某种共同东西的存在，才构成了被称之为“社会主义”、“社会主义者”的共同基础，在这个意义上，这些共同点也可以说就是社会主义的基本价值。概括起来说，主要包括公平正义、民主和谐、团结互助、共富共享等等。但从科学社会主义的角度看，社会主义的基本价值同社会主义的核心价值并不是一回事。社会主义基本价值是迄今为止人类追求的共同价值的集合体，是各种社会主义原则的泛化抽象；社会主义核心价值是社会主义基本价值中具有统领作用的价值要素，体现着科学社会主义的本质规定；基本价值从不同方面反映着各类社会主义共同的质的要求，核心价值则在体现科学社会主义本质上更具有根本性；基本价值可包含核心价值，却不能替代核心价值。正是马克思主义对社会主义核心价值的科学认识和解释，才决定了科学社会主义与形形色色非科学社会主义的根本区别。 　　从现实看，我们不要忘记，今天的“社会主义”、“社会主义者”，仍然是囊括了形形色色的社会思想、社会政治倾向和利益偏好的概念。如果我们仅将这其中共同的东西抽出来，把社会主义变为一种抽象的伦理原则，甚至