离尘世最近天堂.doc

离尘世最近天堂 　　●天堂也未必就富裕，天堂只意味着快乐。 　　●他们拥有纯净的空气和晴朗的蓝天就已经极其满足了。 　　●在全世界有钱人为财富缩水发愁的时候，这里的穷人正在明媚的阳光下穷快活哩。 　　●我们没有资格用富足者的优越感去比较他们贫苦的物质生活，我们只能以精神匮乏者的羡慕眼神看待他们的快乐满足。 　　●我们总是在外面寻找满足，但满足只可能来自内心。 　　 　　加德满都谷地，离金融海啸最远的地方 　　 　　金融风暴席卷了大半个地球，连躲在避风港里的中国和印度也不能幸免，而夹在中、印两国之间的尼泊尔则独善其身。可以说，青山环绕鲜花盛开的加德满都谷地,是离金融海啸最远的地方。说到底这得归功于它的落后和不开放，因为输钱的前提是有钱，那是富人的专利。而尼泊尔的贫困人口却占到总人口的三分之一，他们是没资格进入赌局的。 　　在世界各地的有钱人为财富缩水发愁的时候，贫穷的尼泊尔人仍在明媚的阳光下穷快活哩。他们在浪潮里撒欢，在浪潮中忘情享受，当然这浪潮不是金融海啸，而是节日喜庆的人潮。 　　第一次看到尼泊尔是在一位旧同事的相册上，他辞掉朝九晚五的工作，独自去了尼泊尔十多天，走了好长的山路，拍回许多雪山和森林的照片，所以在我的印象里那是个山的国度。其实，尼泊尔不仅是个山的国度，也是个节日的国度。尼泊尔节日众多，隔三岔五准能碰上一个。有一种说法：在加德满都，每走几步就会看见一处神庙，每住几天就会遇上一个节日。根据尼泊尔旅游局的资料，尼泊尔全国各种节日每年多达300多个，政府规定放假的节日就有近50个，其中国际法定假日是固定的，而宗教节日则由占卜家依据旧历来定，每年都有调整。尼泊尔节日大都与宗教、农时有关，如洒红节、德赛节等。庆祝节日的形式更是多种多样，包括举办庙会、跳舞、游行、家庭聚会、荡秋千、放风筝等等。 　　尼泊尔人每年要花三分之一的时间来从事节日活动，世界上很少有国家像尼泊尔一样，为了节庆花费如此多的心血。 　　 　　空气和蓝天，人们就已经极其满足了 　　 　　“十一”长假期间与同事一齐到了风和日丽的尼泊尔，正好赶上一年中最热闹的节庆德赛节，俗称宰牲节。这是尼泊尔最盛大、时间最长的节日，每年尼历六月举行，全国放假十到十五天，从新月到满月。这段时间尼泊尔全民放假、普天同庆。节日热闹非凡，犹如中国的春节，身着彩衣的人们纷至沓来，喜气洋洋。“德赛”是“第十”的意思。这一节日据说与印度史诗《罗摩衍那》有关。史诗中，罗摩在难近母女神的帮助下，于第十日战胜罗刹王，取得胜利。第九天的夜晚被称“德赛节之夜”，第十天则称为“胜利的第十日”。德赛节期间有“设圣罐”、“取神花”等很多讲究，人们杀牲祭祀难近母女神。另一种说法是，这一节日是为了庆祝杜加女神战胜邪恶的牛魔王的。杜加女神是湿婆神的配偶女神帕尔瓦蒂的化身，她喜爱鲜血，因此在宰牲节期间会有大规模的放血、献祭仪式。献祭的有牛、羊、鸡等动物。其中牛是水牛，黄牛则被视作神牛，可以活到老死。 　　像中国的过年，所有的人都会回家团圆，和家人一起庆祝节日，并接受长辈在额头上点上彩色的提卡，接受祝福与幸运。 　　节前的一个星期，人们已经无心工作，商店早早关门，自由市场却是格外地热闹，挤满了购物的人们。生意最好的是好似“春运”的长途客车，它负责将集中在国际大都市加德满都的全国近一半的人口运载回乡。好不容易盼到了“年廿九”、“年三十”，路上充斥着风风火火、急急忙忙往家赶的人。没有座位就站着，站位也满了干脆就爬上车顶，所以每辆车的车顶都挤满了拎着大包小包的急切归人。然后忍受着几小时的堵车，出了“加都”再走一天的危险山路，直叫人替他们（尤其是车顶上的人们）揪心。而“大年初一”，商业区一改往日的摩肩接踵、熙熙攘攘，变得冷冷清清，前几天满街欢天喜地的人们连影子都见不着一个。欢乐的人们去了哪里，原来都在寺庙前长长的祭祀队伍里，在庞大的游行人群中，在自家隆重的房顶上，在忙着杀鸡宰羊拜神灵呢。街道上，也时不时见到有人在宰杀羊或者鸡，直接把血涂在车轮上，以祈祷平安。 　　节日期间，一到下午，加德满都居民屋的楼顶便挤满了欢乐的人群：他们喝茶、聊天、准备晚餐、听邻居家的喇叭大声播放音乐……最好玩的是在房顶上放风筝。尼泊尔的简陋风筝通常就是个没尾巴的方块，放上天去并不容易：重心不稳，也不能助跑，所以一旦放上天去，欢呼声响彻云霄。此时，人们快乐得就像天上左摇右摆放飞的风筝，只消拥有纯净的空气和晴朗的蓝天就已经极其满足了。 　　屋顶上满是放风筝的少年，而房檐下尽是荡秋千的少女。走廊里、大树下，或是村头田间，人们支起了高高的架子，吊起了欢声笑语的秋千。 　　农村更是热闹非凡，人们换上色彩鲜艳的新衣服，在吹鼓手的带领下成群结队地前往村头临时搭建的布棚，拜祭棚内的几尊神像。然后是整夜的狂欢，载歌载舞，高音