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论我国家族企业文化渊源 　　 ［摘要］家族企业作为一种重要存在形式在经济舞台上起到了重要的作用。文章从我国传统文化和社会文化两方面探讨家族企业的深厚的文化渊源。 　　 ［关键词］家族企业；传统文化；社会文化 　　 ［作者简介］周开宁，咸阳师范学院助教，研究方向：公共管理理论、组织行为学，陕西咸阳，712000 　　 ［中图分类号］ F276.5 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1007-7723（2008）02-0092-0002 　　 　　 我国家族企业自古有之。在封建社会就已有了以家庭户主为核心、部分家庭成员为辅的地方性家族企业，特别是明清时期的徽商，通过访祖收谱结成了巨大的工商业集团。改革开放以来，我国家族企业更是获得了长足的发展。可见，家族企业已成为一种重要存在形式。正如美国著名管理学家彼得?德鲁克所指出的：“管理是以文化为转移的，并且受其社会的价值观、传统与习俗的支配。”因此，任何企业组织形式和管理模式都是建立在特有的文化背景上，都打上了文化的烙印。 　　 　　一、传统文化――中国家族企业产生的沃土 　　 　　 中国作为一个有着上下五千年历史的文明古国，其传统文化经过数千年的制度强化，所产生的社会心理积淀使整个国家的上中下各层对传统文化达到很高的共识度，对人的心理、行为及企业的组织模式和经营活动都产生着重大影响。 　　 （一）家文化 　　 “家文化”体现了中国传统文化的突出特征，是中国传统文化的核心。中国人十分注重“家”，把“家”看作是生活的中心和精神堡垒。大量中西方文化的比较研究表明，中国人“家”观念之重，“家文化”积淀之厚，“家文化”规则对中国人的社会、经济、政治等各方面的活动影响支配之大，在世界其他国家和民族中是罕见的。 　　 （二）家族主义 　　 我国的“家族”以其门第、历史、经营内容以及繁荣程度形成等级规格，根据正式的或非正式的形式确定的家的等级通常会产生与等级相应的社会变迁和社会效果。因此，家族成员把家族利益看得高于一切，把家族关系看得重于一切。这种“家族至上”的群体意识观要求个体把自己完全归属于家族，个人利益服从家族群体的利益，为家族的兴旺、发达和荣耀而出力。这种为了家族的利益，为了光宗耀祖，可以产生强烈的成就动机，促使人们去追求事业的成功。 　　 （三）子承父业 　　 在我国的传统文化中，家庭是社会的基本单位，以父家长为中心，以嫡长子继承制为基本原则的宗法制度在我国延续了数千年之久，因此，我国家庭结构以父子关系为主，主要是为了“传宗接代”。为了世系香火的延续，格外重视“姓氏”和“宗谱”，甚至要按照家族中的辈分排名字，尽力维持家族的绵延不断，甚至将之扩大到宗族、氏族。在“身体发肤受之父母”的传统文化的影响下，个人的生命只是父母生命的延续，要维持家族的延续、一脉相传，儿子就要传承父辈的事业，并将之发扬光大以振家风，提高家族的社会地位。如果大权旁落在外人手中，则被认为是“将祖宗的家业败坏在自己的手上”。 　　 （四）低信任度文化 　　 美籍日本学者弗兰西斯?福山将文化区分为低信任度文化和高信任度文化两种。低信任度文化是指信任只存在血亲关系中，高信任度文化是指信任超越血亲关系。我国是属于低信任度文化，家族成员彼此之间自然产生出一种信赖，相信自己的家长或同族等关系密切的人，认为“自己人”之间的相互帮助是应该的，否则就会被认为“见外”，而对其他异族人形成了一种先天的隔阂。这构成了家族企业的用人圈：核心圈是家族企业的领导者，由创业者或其继承人组成，核心圈以外事业由有血缘关系的近亲所组成的小圈子，小圈子外是远亲和朋友们所称的中圈，再之外便是一般雇员。 　　 在家族企业的这种用人制度下，管理的运作不是基于明确的规章制度，而是以企业所有者和管理者与企业其他内部成员之间存在的“关系”为依据，重要职位大多以血缘、亲缘、地缘等关系的密切程度取舍。 　　 由以上分析可知，我国传统文化在人们的头脑中打下了深深的烙印，具有很强的渗透力和潜移默化性，它必然要影响到我国社会的方方面面，当然也包括商业领域。实际上，家族企业就是“家文化”、“家族主义”、“子承父业”、“低信任度文化”在企业中的具体运用，特别是在创业初期，大部分企业都是家族制，这是我国传统文化的产物，也是我国家族企业的必然选择。 　　 　　 二、社会文化――家族企业家族化的无奈选择 　　 　　 实际上，家族企业之所以在我国如此繁荣，除了传统文化的“诱导”，还有社会文化的“逼迫”。浙江大学经济学院金祥荣教授认为，在我国现有的法制环境和社会文化下，我国企业家族化有其无奈性。 　　 （一）不公平的市场环境 　　 在我国，国有企业和非国有企业一直被看作是某些地方政府的“嫡长子”和“庶长子”，虽然“同是一根生”，但其生长环境却是截