尉缭子(将军整理).pdfVIP

天官 梁惠王问尉缭子曰：“黄帝刑德，可以百胜，有之乎？” 尉缭子对曰：“刑以伐之，德以守之，非所谓天官时日阴阳向背也。黄帝者， 人事而已矣。何者？今有城，东西攻不能取，南北攻不能取，四方岂无顺时乘 之者耶？然不能取者，城高池深，兵器备具，财谷多积，豪士一谋者也。若城 下池浅守弱，则取之矣。由是观之，天官时日不若人事也。 （案）［按］天官曰：‘背水陈为绝（纪）［地］，向阪陈为废军。’武王伐 纣，背济水向山阪而陈，以二万二千五百人，击纣之亿万而灭商，岂纣不得天 官之陈哉？楚将公子心与齐人战，时有彗星出，柄在齐。柄所在胜，不可击。 公子心曰：‘彗星何知！以彗斗者，固倒而胜焉。’明日与齐战，大破之。黄 帝曰：‘先神先鬼，先稽我智。’谓之天（时）［官］，人事而已。” 兵谈 量土地肥墝而立邑建城。［以城］称地，以（城）［地］称人，以人称粟。三 相称，则内可以固守，外可以战胜。战胜于外，（备主）［福生］于内，胜（ 备）［福］相应，犹合符节，无异故也。 治兵者，若秘于地，若邃于天，生于无。故（关）［开］之，大不窕；［关之 ，］小不恢。明乎禁舍开塞，民流者亲之，地不任者任之。夫土广而任则国富 ，民众而（治）［制］则国治。富治者，（民）［车］不发轫，（车）［甲］ 不出（暴）［櫜］，而威制天下。故曰：“兵胜于朝廷。” 不暴甲而胜者，主胜也。陈而胜者，将胜也。兵起，非可以忿也。见胜则兴， 不见胜则止。患在百里之内，不起一日之师；患在千里之内，不起一月之师； 患在四海之内，不起一岁之师。 将者，上不制于天，下不制于地，中不制于人。宽不可激而怒，清不可事以财 。夫心狂、目盲、耳聋，以三悖率人者，难矣。 兵之所及，羊肠亦胜，锯齿亦胜，缘山亦胜，入谷亦胜，方亦胜，圆亦胜。重 者如山如林，如江如河；轻者如炮如燔［，如漏如溃］。如垣压之，如云覆之 ，令之聚不得以散，散不得以聚，左不得以右，右不得以左。兵如总木，弩如 羊角。人人无不腾陵张胆，绝乎疑虑，堂堂决而去。 1 / 16 制谈 凡兵，制必先定。制先定则士不乱，士不乱则形乃明。金鼓所指，则百人尽斗 。陷行乱陈，则千人尽斗。覆军杀将，则万人齐刃。天下莫能当其战矣。 古者，士有什伍，车有偏列。鼓鸣旗麾，先登者未尝非多力国士也，先死者［ 亦］未尝非多力国士［也］。损敌一人而损我百人，此资敌而伤我甚焉，世将 不能禁。征役分军而逃归，或临战自北，则逃伤甚焉，世将不能禁。杀人于百 步之外者，弓矢也。杀人于五十步之内者，矛戟也。将已鼓，而士卒相嚣，拗 矢折矛抱戟，利后发。战有此数者，内自败也，世将不能禁。士失什伍，车失 偏列，奇兵捐将而走，大众亦走，世将不能禁。夫将能禁此四者，则高山陵之 ，深水绝之，坚陈犯之。不能禁此四者，犹亡舟楫绝江河，不可得也。 民非乐死而恶生也，号令明，法制审，故能使之前。明赏于前，决罚于后，是 以发能中利，动则有功。（今）［令］百人一卒，千人一司马，万人一将，以 少诛众，以弱诛强。试听臣言其术，足使三军之众诛一人无失刑。父不敢舍子 ，子不敢舍父，况国人乎？一贼杖剑击于市，万人无不避之者，臣谓非一人之 独勇，万人皆不肖也。何则？必死与必生，固不侔也。听臣之术，足使三军之 众为一死贼，莫当其前，莫随其后，而能独出独入焉。独出独入者，王霸之兵 也。 有提十万之众，而天下莫当者谁？曰桓公也。有提七万之众，而天下莫当者谁 ？曰吴起也。有提三万之众，而天下莫当者谁？曰武子也。今天下诸国士，所 率无不及二十万众者，然不能济功名者，不明乎禁舍开塞也。明其制，一人胜 之，则十人亦以胜之也。十人胜之，则百千万人亦以胜之也。故曰：便吾器用 ，养吾武勇，发之如鸟击，如赴千仞之溪。 今国被患者，以重宝出聘，以爱子出质，以地界出割，得天下助卒。名为十万 ，其实不过数万尔。其兵来者，无不谓其将曰：“无为天下先战。”其实不可 得而战也。 量吾境内之民，无伍莫能正矣。经制十万之众，而王必能使之衣吾衣，食吾食 。战不胜，守不固者，非吾民之罪，内自致也。天下诸国助我战，犹良骥騄耳 之驶，彼驽马鬐兴角逐，何能绍吾气哉？吾用天下之用为用，吾制天下之制为 制。修吾号令，明吾刑赏，使天下非农无所得食，非战无所得爵，使民扬臂争 出农战，而天下无敌矣。故曰：发号出令，信行国内。 民言有可以胜敌者，毋许其空言，必试其能战也。视人之地而有之，分人之民