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论怎样培养真正人对职业教育启示 　　苏霍姆林斯基是前苏联著名的教育实践家和教育理论家。他一生写了41本教育专著，《怎样培养真正的人》就是其著作的杰出代表。他从1935年开始投身于教育工作，在教育事业中整整探究了35年。苏霍姆林斯基在实践工作中研究过种种教育难题，积累了丰富的教育经验，并及时总结，将其提升到理论高度，逐渐形成了自己较完整的教育体系。苏霍姆林斯基被人们称为“教育思想泰斗”，他的书被称为“活的教育学”、“学校生活的百科全书”，他所领导的帕夫雷什中学被列为世界上著名的实验学校之一。 　　 　　一、《怎样培养真正的人》的主要教育思想 　　 　　《怎样培养真正的人》是用独特的道德教诲形式写成的，苏霍姆林斯基将“真正的人”定义为：“真正的人”就是在精神上丰富、思想上充满信念、有崇高道德、善于忠实地热爱祖国和忠诚的憎恨敌人，捍卫社会主义国家的财富和理想，把智力上的丰富和热爱劳动、把对世界美的认识同身体上的完美融为一体”。 　　 　　(一)强调情感道德教育 　　苏霍姆林斯基强调爱的教育问题、对亲人的尊重和忠实、人需要人的教育、富有怜悯感、共同感受、同情和理解别人的不幸、富有同情心等。苏霍姆林斯基强调无论是道德习惯还是道德信念的核心都是情感，离开了情感，则离开了道德，感情上的缺乏教养是“道德消沉的根源”。他说：“道德习惯的实质就在于人的行为已经由良心的呼唤所支配，而这种呼唤的主调则是情感。”“情感是道德信念、原则性和精神力量的核心和血肉：没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养伪君子。”他认为少年只有经常对“周围世界的各种现象，特别是人与人之间的相互关系感到激动不安”，对恶行感到愤懑不平，那么道德概念才会成为习惯。而道德习惯升华为道德信念的过程应该“从充满深刻情感的行为为开始。” 　　 　　(二)推崇启发式教育 　　苏霍姆林斯基认为在德育过程中通过营造一定的氛围让学生主动参与、讨论或辩论道德问题的教育方式得到的效果会好于教师直接传授道德知识，因为这样可以让学生对事实进行周密地思考和分析，形成自己的或赞成或反对的意见，这时学生就成为了“一个战士”，而不是一个不偏不倚“知识的吸收者”，而且，他认为大自然是道德的“活水源头”，因此，在教育实践过程中他十分注重让学生自由发挥想象力和创造力，发现和体验自然美，从而净化心灵、陶冶情操，形成良好的行为。此外，他还反对对学生进行惩罚，因为惩罚会事与愿违，伤害学生的自尊心，打击学生原本意欲向善的积极性。 　　 　　(三)重视审美教育 　　苏霍姆林斯基说：“美是道德纯洁、精神丰满、体魄健全的强大源泉。”因此，他认为让学生感受美、理解美并最终创造美是德育的有效途径，因此，美育是学校教育的重要组成部分。他强调：“美育最重要的任务是教会孩子能从周围世界的美中看到精神的高尚、善良、真挚，并以此为基础确立自身的美”。所以，在他的教育实践活动中，他经常带着学生亲近大自然，引导学生感受美，同时对美的认识进行一定的指导，在此基础上，再对学生开展更高层次的审美教育，帮助学生理解美，提高审美能力，最终可以创造美。 　　 　　二、《怎样培养真正的人》对职业教育的启示 　　 　　针对目前我国职业教育的实际，笔者也从苏霍姆林斯基此本著作中获得了不少对我国职业教育的启示。 　　 　　(一)职业教育者要树立正确的职业教育学生观 　　教育的对象是学生。苏霍姆林斯基说：“应当把学生看作是人，而不应当看作是接受、接受、再接受的知识库。”他在《怎样培养真正的人》一书中强调尊重学生的主观能动性，把学生当做有思想、有情感的主体。职业教育的教育对象是“人”，“真正的人，是具有和谐的、多方面精神生活的人。”“教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展”，这种和谐发展的前提是对每个学生个性的尊重，对每个生命的真挚关怀。 　　职业教育教学的根本任务就是实施对学生的培养和教育，使他们获得未来从事某种职业所需的知识和能力，不断完善他们的人格。所以，在教学过程中，教育者必须对职业学校的学生这一教学活动主体――学生有充分的了解，将学生视为有主观能动性的人、发展中的人、一个完整的人、以学习为主要任务的人，而不能因为职业学校的学生学习基础差，从而采取单方面放弃的态度。首先，职业教育者认识到这些，才能更清晰的认识到教学对象；教育者方能有针对性地对学生进行行之有效的教学。其次，教师在这一教学过程中，教师必须认清他与所教教学对象之间的关系。新教学形式下，教师不再是单纯的发号施令者，而是成为了课堂的咨询者或者指导者，教师更多的是充当了学生学习的伙伴。在职业教育中，职业教育工作者要更加注重这一点，因为职业教育培养的是技能技术型人才，需要培养学生极强的动手能力，这就进一步要求教师在适当的指导下放手让学生去学习、实践、发展。