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论社会公正科学内涵 　　摘 要：社会公正是一个亘古的难题，必须采用历史唯物主义的立场观点进行深入的研究，科学、完整地揭示其内涵。社会公正是一种价值评价活动，是人们对利益分配合理的要求，是主观与客观、相对性与绝对值、应然与实然的统一。效率决定公正，公正反作用于效率，二者是辩证统一的。 　　关键词：社会公正；唯物史观；价值评价；利益分配 　　中图分类号：D616文献标识码：A文章编号：l008-410X(2007)01-0047-04 　　社会公正是社会和谐的基本准则和人类不懈的价值追求，也是一个令人困惑的亘古的难题。纵观人类历史长河，为了解开这个人类自己所系的“戈尔地雅斯难结”，“不知有多少人流了宝贵的鲜血与痛苦的眼泪，不知有多少杰出的思想家，从柏拉图到康德，绞尽了脑汁；可是现在和过去一样，问题依然未获得解决”。社会公正之所以成为难题，在于它本身所具有多面性、多层次性和探索、理解社会公正者不同的立场观点。 　　历史唯物主义深刻揭示了人类社会产生和发展的最一般规律，为正确认识社会历史问题提供了科学的思维方式。用马克思主义的唯物史观研究社会公正问题，必须坚持社会历史观和主体价值观的统一。社会历史观是关于人类社会发展客观规律的理论，侧重于从人的活动及结果考察社会发展的客观过程，强调社会发展的必然性、客观性，主要目的是引导人们的行为要符合“真”。主体价值观是关于人类社会发展对人的生存和发展的意义的理论，以人的生存和发展作为价值目标和评价尺度来衡量社会的发展和进步，主要目的是引导人们求“善”。社会历史观和主体价值观相统一的原则为我们正确理解社会公正提供了最好的方法论。 　　 　　一、社会公正的本质 　　 　　从本质看，社会公正是一种价值评价活动，是人把握世界、事物、事件等对自己的价值的观念活动，是人观念地把握事物的意义的活动。价值评价的意义在于对于未来的社会进程起一定的价值导向作用。通过评价，使我们知道什么是有价值的、应该追求，什么是无价值的、应该避免。只有在评价的基础上，人们才能实现对价值的追求和创造。 　　社会公正从结构上包括三个基本的组成要素：评价主体、评价客体、评价标准。公正的评价主体是生活在被评价的社会中的社会成员、社会集团、阶级或不生活在被评价社会的人、社会集团或阶级，即评价主体可能不与价值主体相重合。社会公正的评价客体是社会成员和由全体社会成员组成的社会之间的价值关系。 　　对社会公正的价值关系的判定是一个复杂的过程。因为构成评价客体的两极是处于变化发展的运动过程中，价值主体的需要随着主体能力的发展和整个社会的进步而不断发展，作为价值客体的社会也有一个产生、发展、成熟、衰亡的变化过程，其对于价值主体的功能随着自身的发展变化而变化，又随着价值主体的需要和能力的发展变化而变化。在社会公正价值关系中，价值主体并不是单个社会成员或某一社会集团，而是社会全体成员组成的整体。一个社会是否公正不是对某一个人或某些人而言，也不是就某一领域某一种人与人之间的利益而言，而是社会的全体成员或绝大多数成员。因此，在进行社会公正的评价时，评价主体必须从社会全体成员(或大多数成员)的需要评价社会，以社会整体的价值向度作为评价活动的导向。 　　社会公正的评价标准是评价主体用以评价社会是否公正的尺度，有公正社会模型和公正准则两种形式。中国《礼记?礼运篇》中的“大同社会”集中反映了中国传统文化中公正社会的模型，“理想国”是柏拉图的社会公正标准。以评价主体的公正社会模型作为社会公正的评价标准在理论上无疑是正确的，但是作为社会公正的现实评价标准是很难把握的，缺乏可操作性。因为社会是一个由多个子系统组成的复杂系统，在现实中人们无法用公正社会的每一方面去对应现实社会的相应方面，事实上也不可能存在与公正社会模型完全相同的社会。公正准则作为社会公正的评价标准更具有切实可行性。“准则”具有普适性，把这种基本准则运用于社会的各个领域，就能形成人们心目中的公正社会。从这种意义上来说，公正社会与公正准则是同一的。评价标准是基于评价主体对价值主体需要、欲望和目的的认识和对价值客体理想模式的认可来确立的。社会公正评价活动中最深刻的差异就是由公正评价标准的差异所引起的差异，由评价视域所引起的评价差异是一种表层的、容易纠正的、容易达成统一的差异，而由评价标准的差异所造成的差异却是一种深层的、难以达成统一的差异。社会公正思想的演变，就其根本而言不过是人们社会公正评价标准的演变，在社会公正问题中，最艰涩的问题也莫过于评价标准合理性的问题，关于社会公正的各派学说最针锋相对的也莫此为甚。 　　总之，社会公正是评价主体对社会是否能够满足全体社会成员(或绝大多数成员)的需要这种价值关系的反映与认识的观念性活动(即判断“社会公正不公正”的问题)。它一方面表现为社会成员对社