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论科学发展观及其价值合理性 　　摘要：党的十六届三中全会提出了“以人为本，全面、协调、可持续”发展观，并强调用科学发展观促进经济社会和人的全面发展。科学发展观是与时俱进的马克思主义发展观，它既是对历史上关于发展观思想的继承，又是对中国现今发展问题深入思考的结果，具有深厚的现实性与价值合理性基础，标志着发展经济学关于“发展”的思想进入了一个新阶段。 　　关键词：科学发展观；以人为本；发展经济学 　　中图分类号：F061．3　文献标识码：A　文章编号：1005－2674(2007)03－0036－03 　　 　　经济发展问题是发展中国家经济研究的重要“问题域”，任何社会的经济社会发展都是在特定的发展观指导下实现的。中共十六届三中全会以来，新一代中央领导集体提出了科学发展观的思想，要求坚持以人为本。树立全面、协调、可持续的新发展观。这是对前人经济发展思想的继承、创新与发展，是与时俱进的马克思主义发展观。 　　 　　一、发展观的发展：经济思想史的视角 　　 　　发展观是在实践的基础上，通过不断总结发展的经验教训，总结人类社会发展规律而逐步完善的。有什么样的发展观，就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略。发展经济学是以发展中国家经济发展为重点研究对象的，在发展经济学的演化过程中，西方发展经济学理论的发展观也在不断的演变和深化。20世纪40、50年代，发展经济学理论将发展等同于经济增长，基于此，发展经济学家认为，工业化是促进经济增长的关键，而工业化的关键则是规模扩张。刘易斯认为，工业部门是经济发展的主导，决定经济成长的关键是工业部门自身的扩张过程。20世纪60年代发展经济学的发展观发生了变化，认为“发展是经济增长加上结构的变化，……是在增长基础上实现的生产结构、产业结构、产品结构、居民生活水平、分配状况的改变。”[1]20世纪70年代发展经济学的发展观强调贫困、失业和分配不公的改善，典型代表是发展经济学家达德利?西尔斯，强调解决工业化过程中的贫困、失业和不平等问题。20世纪80年代发展经济学的发展观转向了环境与可持续发展，以罗马俱乐部和联合国环境与发展委员会为代表强调解决工业化过程中的环境危机和资源危机。20世纪90年代以来发展观进一步拓宽，不仅包括经济增长、就业的创造、收入分配、环境与可持续发展，而且更加强调文化的多样性、政治参与等以人为本的目标。阿马蒂亚?森认为，经济发展应当最终归结到人们“是什么”和“做什么”，经济发展过程应当看作是人们权利的扩展过程。弗朗索瓦?佩鲁在其《新发展观》中强调“发展的整体性、综合性和发展的人文关怀。”[2]从发展观演变来看，发展的内涵在不断扩展和丰富，体现了由单一的传统发展观向综合的科学发展观的转变的趋势。 　　 　　二、传统发展观的核心理念与价值原则 　　 　　如果对不同历史阶段的传统发展观作粗略的理论概括，传统发展观主要形成了以下几种的发展理念与价值原则。 　　 　　1、物本主义发展观。如何认识和处理人与物的关系问题，是发展观的一个基本问题。根据对这个问题的不同回答，形成了两种不同的发展观：人本主义发展观与物本主义发展观。众所周知，物质生产、物质文明建设是人类发展事业的基础。人类要生存和发展必须利用自然物，人类要超越自然物相对于人而言的局限性和自身的局限性必须应用人造物。物本主义从物的角度出发，把发展理解为单纯物的增长。物本主义发展观有其客观的社会历史根源。在很长的历史时期内，物质生产是社会生活的基础，物质经济在客观上是以物为本的经济，人类通过“物化”才能掌握强大的物质力量。马克思曾把人的发展过程概括为三个阶段：在第一个阶段，个人没有独立性，每个人都直接依附于一定的社会共同体；在第二阶段，个人具有独立性，但以对物的依赖关系为基础；第三个阶段才是个人全面发展的时期。随着经济社会的发展，物本主义发展观的局限与危害也已日益凸现。 　　 　　2、唯经济主义发展观。唯经济主义发展观从物本主义出发，认为人的本质是“经济人”，对个人物质利益的追求是人的活动的惟一动力，经济手段是调动人的积极性的惟一手段；主张生产力水平决定上层建筑的性质和水平，经济发展即社会全面发展，只要经济发展了各种社会矛盾都自然化解，社会各方面自然而然随之发展；主张经济需要、经济活动天然合理，不应受任何控制和约束。应该指出，迄今为止任何社会的发展都是以经济建设为中心的，物质发展是人类生存、社会发展的先决条件和基础。但是，经济发展并非人类发展的全部内容。人既是物质实体又是精神主体，既有物质生命又有精神生命，既有物质需要又有精神追求。人类发展包括经济发展和社会发展，包括物质文明、政治文明、精神文明三方面建设。不是人们所有的需要都可以归结为经济需要，不是人的所有需要都可以用经济手段来满足。坚持一个中心。但要反对单