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运动因生命阳光异彩纷呈 　　新疆是我国多民族聚居区，166万平方公里的辽阔土地上，居住着47个民族成份的各族群众，人们在相互融和中，和谐共处，生生不息。由于新疆自然环境的不同，生产、生活方式的差异，各民族在自己的文化背景之上，形成了独具地方特色的多元文化形态。 　　少数民族传统体育被称为人类发展史上的“活化石”，新疆世居的维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙、锡伯、俄罗斯、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、满、达斡尔等13个主体民族，创造了无比丰富的传统体育活动。这些活动大多数都具有西部游牧民族特色，不仅具有较普遍的娱乐、健身、竞技功能，还具有深厚的历史基础和广泛的社会参与性。 　　多年来，新疆一直在不断发掘和整理少数民族传统体育项目，先后有多项体育项目被列入全国和自治区少数民族传统体育运动会的正式比赛项目和表演项目，如速度赛马、赛走马、赛骆驼、民族式摔跤、叼羊、射箭、背式拔河；又如达瓦孜、马上角力、姑娘追、斗鸡等等。在少数民族传统体育运动会上，新疆参赛和参加表演项目的不断增加，表明新疆传统体育活动实力增强，也说明新疆传统体育的文化蕴含在不断扩展。 　　 　　一、勇敢者的高空冒险――达瓦孜 　　 　　“达瓦孜”是借用波斯语的“达尔巴里”一词，意为高空走大绳，古时称为“走索”、“踏软索”等，是维吾尔族民间传统杂技表演。 　　 　　传说古时候，维吾尔族人居住的地方出现了一个妖魔，它在空中来去，呼风唤雨，残害百姓。这时，有一位英武少年见义勇为，他在平地上竖起一根30米高的木杆，用一根长约6。米的绳索从木杆顶端连接地面，然后踩绳而上，与妖魔搏斗，将其杀死，为百姓除了大害。从此，高空走绳就流传并发展起来，成为维吾尔族民间传统的娱乐形式。 　　“达瓦孜”表演多在喜庆节日期间举行，表演起来惊心动魄，兼有体育和杂技双重技艺。表演之前，先要在运动场上分开栽20余米高的木杆，再将一根长约60米的粗大绳，一端系于木杆顶，另一端系在埋入地下的木桩上，通过各个木杆的顶端，将大绳绷紧，形成一个由低向高坡度不同的直线。 　　表演者不系安全带，手持一根3米多长的横杆，用以保持身体平衡，在唢呐和羯鼓声中，踏着轻快步伐，走向高杆的顶端。 　　行进中，表演者还要做各种表演，时而侧身，时而倒退；还可以进行高空悬坠、踩碟走绳等惊险动作，使表演更加惊险动人。 　　今天的“达瓦孜”表演，通过地面动作到高空走绳和空中吊杠的组合技巧，展现了“达瓦孜”的全过程。表演者经过不断实践和发展，获得了极大的成功。 　　“达瓦孜”以悠久的历史，独特的风格，精湛的技艺和惊险的表演，流传至今，在历届全国少数民族体育运动会和国内展示表演中，征服观众，受到各族人民喜爱。 　　 　　二、善骑者的力量角逐――赛马 　　 　　新疆的哈萨克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜、锡伯、达斡尔、蒙古等民族都喜爱赛马，其竞赛技艺令人叹为观止。近年来，赛马又增添了许多新疆特色的项目，如障碍赛马、越野赛马、马球、马上射击、劈刺、盛装舞步赛，以及马车驾驭赛等，十分精彩。 　　赛马场上，彩旗飘飘，鼓角长鸣，热闹非凡。参赛的人数多寡不等，有的二三十人，有的百余人，不分年龄性别均可参加。以草原为赛场，赛程通常为50～70里，马匹事先多经挑选、调养和训练。比赛时，无论男女老少均不备鞍辔，不穿靴袜，身着彩衣，头束红绿绸飘带。 　　比赛开始，骑手在众人的欢呼声中扬鞭策马，竞相追赶，观看者欢呼呐喊、跺脚助威，先到达终点者为优胜。赛马结束时，一般要举行授奖仪式，获奖的马匹和骑手要并排列队于主席台前，先由歌者颂唱赞马词，再向名列榜首的骏马身上撒奶酒或鲜牛奶等。除速度比赛外，骑手们还进行马背倒立、双刀劈刺、马上射击、蹬里藏身、跳马、俯身拾物等各种马术表演和比赛。 　　 　　三、好胜者的智慧竞赛――叼羊 　　 　　叼羊是新疆各兄弟民族群众普遍喜爱的传统体育活动，特别是哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、蒙古族群众，更擅长这种独特的马上运动。其中帕米尔高原塔吉克人的骑牦牛叼羊比赛更富特色。 　　叼羊是一种对抗性强、争夺剧烈的运动，它既是力量的较量，又是智慧的竞赛，既比勇敢，又赛骑术。叼羊一般都在节庆时进行。先由主持人将一只割去头的羊放在指定处。比赛开始后，甲乙两队共同向羊飞驰而去，先抢到羊的同队队员要互相掩护，极力向终点奔驰，对方骑手则施展各种技巧，围追堵截，拼命抢夺。每队都有冲群叼夺、掩护和追赶等分工，而且讲究战略战术，既需个人技巧娴熟，又要集体密切配合。比如一旦夺得羔羊，同伴则要千方百计护卫，尽快冲出重围。 　　在惊心动魄的叼羊搏斗中，领先的骑手将马鞭咬在口中，双手丢开鞍缰，跃身抓住羊尸，催马向着目标奔驰。其余的骑手则快马加鞭，急起直追，观众们欢呼雀跃，呐喊助威。最后，叼到羊的骑手提着羊尸环绕目的地一周，再飞