１９世纪美国白人文学经典中印第安形象.docVIP

１９世纪美国白人文学经典中印第安形象 　　内容提要：本文从后殖民批评视角出发，以库柏、麦尔维尔、马克?吐温等美国白人文学大师的作品为例，研究19世纪美国白人文学中模式化的印第安形象，探讨白人文学家们如何以虚假的印第安形象取代印第安民族的真实存在，在文本中臆想印第安民族的必然消亡，并使白人对北美大陆的原住族印第安人的驱赶、杀戮和剥夺合法化。本文认为，美国白人文学经典中的印第安形象在印第安民族被消声与边缘化的过程中起到了重要作用，是白人殖民主义话语的一个重要构成。 　　关键词：印第安形象 美国白人文学经典 殖民主义话语 　　作者简介：邹惠玲，文学博士，徐州师范大学外国语学院教授，主要从事美国文学研究。 　　 　　Title: On the Indian Images in the White Canons of 19th Century America 　　Abstract: Proceeding from the perspective of postcolonial criticism and illustrating its argument with the works of white literary masters such as Cooper, Melville and Mark Twain, this article analyzes the stereotypical Indian images in the white literature of 19th century America and explores how white writers erase the actual existence of Indian people with fabricated Indian images, envision Indian extinction in their texts and thereby justify the dislocation, annihilation and expropriation of American Indians, the original occupants of North American continent. Hence, this article comes to the conclusion that the stereotypical Indian images invented by the white canons of America play a pivotal role in silencing and marginalizing Indian people and therefore they constitute part and parcel of white colonialist discourse. 　　Key words: Indian images white canons of America colonialist discourse 　　Author: Zou Huiling graduated from Shandong University with a doctorate in English Language and literature and is now professor of English at the School of Foreign Studies, Xuzhou Normal University (Xuzhou 221116, China). Her research area isAmerican literature. 　　 　　当代印第安裔学者沃德?丘吉尔（Ward Churchill）在《主人种族的幻想》一书中把美利坚合众国对印第安人的征服称为“美国内部殖民主义”。他指出，这种征服贯穿并最后完成于19世纪。与之相应的是，在19世纪形成并走向成熟的美国白人文学塑造出“某种印第安形象，以表达这个国家欧美白人取代这片大陆上的原住族的需求”（Churchill 12-3）。19世纪美国白人文学所刻画的印第安形象大致分为两类――高贵的野人和卑劣的野人。这两类形象最先出现在白人戏剧作品中。高贵的野人“居住在原始森林中……天性善良，与大自然和谐相处，凭冲动行事……在感情方面如孩子般天真，但怀有鲜明的荣誉感，吃苦耐劳，作战英勇”（Wilmeth 129）。卑劣的野人则是作为高贵野人的对立面出现的，通常被表现为邪恶的化身，奸诈、卑鄙、冷酷、狠毒。不过，无论是高贵野人，还是卑劣野人，19世纪白人舞台上的印第安人都逃脱不了灭亡的噩运，终将“被英勇无比、能力卓绝的白人英雄所战胜”（Jones