希腊罗马神话与西方文化第四讲阿波罗.pptVIP

希腊罗马神话与西方文化第四讲(1)光明之神、太阳之神阿 波 罗Apollo 古希腊简史 约公元前1900年 第一批讲希腊语的移民定居今天我们称 为希腊的土地 约公元前1700年 迈锡尼城邦崛起称霸 约公元前1450年 迈锡尼取得诺索斯的控制权 公元前1270~1260年 特洛伊战争（希腊对特洛伊） 公元前1200~1100年 迈锡尼帝国崩溃 公元前1100~750年 黑暗时代 公元前750~490年 上古时代 公元前490~404年 古典时期 公元前490、480~479年 希波战争 公元前431~404年 伯罗奔尼撒战争（雅典对斯巴达） 公元前336~323年 亚历山大大帝征服世界，希腊化时期 开始 公元前146年 罗马征服希腊 太阳神阿罗 阿波罗 Apollo, 宙斯和女神 勒托（Leto）的儿子，阿忒弥 斯的孪生兄弟，太阳神兼光明 之神，同时他还兼司箭术、音 乐、医药、诗歌与预言，是个 多才多艺、神通广大的神灵。 阿波罗在希腊罗马神话传 说中受到广泛崇拜，其地位仅 次于天神宙斯。 阿波罗做的头一件大事是 在帕尔那索斯山上的德尔福建 立了自己的神殿。 原先，在德尔福附近的山洞 里住着一条叫皮同的巨蛇，看 守那里的神谕所。 阿波罗为了创立自己的 伟业，来到德尔福，斩杀了 巨蛇皮同，并宣布德尔福为 自己的神谕所。 神谕所是古希腊人祁求 神灵预测未来的地方。他们 相信阿波罗通过一位叫匹提 亚的年老的女先知向他们宣 示未来。 神殿里的男祭司向匹提 亚提问，她发出的意义不明 的声音被认为是阿波罗的预 言，然后再由祭司对她的声 音加以解释。 神谕所和请求 神谕的活动在古希 腊人的日常生活中 占有巨大的地位， 各种各样的人，无 论是达官贵人还是 贫民百姓，每逢需 要作出任何一样重 要决定，必定都会 前往德尔福神殿祈 求阿波罗的意见。 阿波罗擅长弹奏七弦 琴，旋律美妙有如天籁；阿波 罗还精通箭术，他的箭百发百 中，从未射失；阿波罗也是医 药之神，把医术传给人们；而 且由于他聪明，通晓世事，所 以他也是预言之神。阿波罗掌 管医药、艺术、音乐、弓箭、 预言，是希腊神话众神中最多 才多艺、也是最美最英俊的神 祗，阿波罗同时是男性美的典 范，深受众女神和凡间女子的 喜爱，有不少风流韵事。 在人们心目中，阿波罗 是一个精力充沛，血气方刚 的年轻人。他容貌英俊，散 发着芳香; 略微飘起的长发 垂在肩上。脸呈瓜子形，前 额宽阔，显得精明、坚定、 安详、端庄和自豪。头上通 常戴着用月桂树、爱神木、 橄榄树或睡莲的枝叶编织的 冠冕。 这位光明之神有时穿着 奢华，昂首蓝天，在他挂在 胸前的齐特拉琴的伴奏下放 声歌唱。 阿波罗的标志是竖琴、 弓、箭、箭袋和三脚架。 阿波罗与达芙妮Apollo and Daphne 达佛涅 Daphne, 是一位 河神的女儿，容貌美丽的女 仙。 她喜欢在森林里打猎，却 不愿出嫁，因为她不愿失去 自由自在的生活。 一天，阿波罗看见小爱神 厄洛斯（丘比特）摆弄弓箭。由于阿波罗是箭术之 神，而且对于自己的箭神技 术充满自信，便嘲笑那孩 子，叫他去玩玩具，说弓箭是 阿波罗用来射杀巨蛇皮同的 武器。 阿波罗的侮辱使厄洛斯大 为恼火，他分别朝着阿波罗 和达佛涅各射出一箭。 穿过阿波罗心脏的是激发 狂热爱情的金箭，使他疯狂 爱上了美少女达佛涅。 射中达佛涅的则是一只 铅箭，这样一来，她就更加 憎恨所有的求婚者。阿波罗 到处追逐达佛涅，试图捉住 她。 他请求达佛涅不要害怕， 告诉她是神爱上了她，但可 怜的少女仍不停地奔跑。 就在阿波罗即将抓住她的 那一刹那，达佛涅向父亲河 神求救。 河神看到自己的女儿意 志决绝，随即将她化为一株 月桂。少女的头发变成了树 叶；胳膊变成了树枝；双脚 变成了树根，扎入土壤中。 阿波罗很伤心，旋即宣 布将月桂当做自己的圣树， 而且他自己将永戴月桂冠， 以此纪