胡塞尔《逻辑.研究》时期的“范畴直观”.研究.pdf

须讨论的两者之间的结合问题，而所有这些问题又会回归到胡塞尔对“什么是逻辑学 真正的基础”这个最深层的考虑之上。因此，我们认为对于这个问题的研究显示出非 常巨大的复杂性和多面性。以往对于范畴直观的研究侧重点也是分属在在逻辑学、现 象学、存在论，意识学说等不同的门类下进行的。此外，胡塞尔全集第四十卷中以“《逻 辑研究》的准备工作”为标题的手稿的开发为范畴直观的研究开放出新的视角带来了 契机。 国外对于范畴直观的研究由来已久。最著名的莫过于海德格尔在1925年马堡大 学夏季讲座《时间概念史导论》中关于现象学三个决定性发现的研究。可以说，范畴 直观激发了海德格尔关于存在的思想。诚如他在《我的现象学之路》一文中称，胡塞 尔在第一版《逻辑研究》对“感性直观与范畴直观之间的区别在其对于规定‘存在者的 多重含义’的作用方面向我揭示出自身”。 胡塞尔研究界针对范畴直观的研究是随着上世纪七、八十年代对手稿的开发逐步 开展的。目前，对于范畴直观进行过最为系统和全面研究的是DieterLohmar，他研 究的鲜明特点在于对胡塞尔哲学逻辑学中的数学概念和原则进行了深度的分析和扩 展。洛马对胡塞尔的范畴直观有丰富的研究和著述。他早期的《数学现象学》 (Phanomenologie 且将现象学的方法运用在现代数学的认识论研究中。洛马在胡塞尔的范畴直观理论中 看到了直观概念对现代数学认识论明见性的积极补充。紧接着，在1990年的期刊论 der 文“范畴代现的错误在哪里?以胡塞尔自我批评的意义和范围为视野”(Wolag Fehlerclefkate Si undReichweiteeiner nelairoq．nn Repraisentation?Zu 合行为中缺乏代现多样性。洛马之后的两部著作《经验与范畴思考：休谟、康德和胡塞 und Denken：Hume，Kant 尔关于前谓词经验和谓词认识》(ErfahrungKategoriales undHusserlfiber undParkikative VorpradikativeErfahrung undtranszendentafe 《胡塞尔的形式与先验逻辑》(尉roundHusserls．Formale Logik,2002)是针对胡塞尔后期著作的专题研究。胡塞尔《经验与判断》处理的是 逻辑形式的前谓词经验起源，包含着他早期范畴直观思考的深化。至于这两部著作的 关联，根据洛马的说法，胡塞尔的《形式与先验逻辑》作为一个高度凝练的逻辑学原 则本来是作为《经验与判断》的一个导引，但是这个“导引”被扩充的太长，因而最 终独立成书。此外，洛马借助于胡塞尔档案馆得天独厚的手稿和材料发现并阐发了后 期胡塞尔并没有偏离早期哥廷根时期数学研究，其中许多章节来源于对早期讲座和手 稿的重写。 Robin Rollinger的研究侧重于胡塞尔早期思想与布伦塔诺学派之间的关联，对于 第四十卷的整理工作也服务于他的理论兴趣。在1999年出版的《胡塞尔在布伦塔诺 6 万方数据 in 学院中的地位》(Husserl’SPositiontheSchool ofBrentano)一书中，他以布伦 塔诺学派问题的分化为内在理路，深入和广泛地对布伦塔诺以及其他学生的思想进行 了分析与比较，对比了胡塞尔与包括波查诺、斯通普夫、特瓦尔多夫斯基、迈农和马 蒂等人的思想。洛林将布伦塔诺学派争论的焦点表达为如何理解“意向相关项” (intentional