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古代汉语（一） 主讲：聂志军 个人简介： 1979年生，湖南隆回人，湖南科技大学人文学院讲师， 2009年06月毕业于中山大学中文系汉语言文字学专业，获文学博士学位，主要从事训诂学、汉语史研究。 联系方式课程性质：专业必修课（学位课程） 课时：56 考查形式： 1.闭卷考试，考试成绩占总成绩的80%。 2.平时作业和课堂考勤占总成绩的20%，缺课3次（含3次）以上取消考试资格。 一、古代汉语（ Chinese in the ancient times ）的性质和内容 （一） 汉语发展的分期 古代汉语是与现代汉语相对而言的。 分期的标准： 语法(grammar) ：作为主要的根据。语法结构和基本词汇是语言的基础，而语法结构比基本词汇变化得更慢。如果语法结构发生了显著的变化，就可以证明语言的质变了。例如判断句是否用系词可以作为上古汉语和中古汉语的一个区别。 一般词汇(vocabulary) ：可以作为分期的一个标准，但不是主要的标准。例如五四以后大量吸收外族的词语。 语音(phonetics) ：语音和语法密切关系（在西洋传统的语法里，是包括语音的），可以作为分期的标准。例如入声的有无。 关于汉语的分期，大致可分为以下几个阶段（四分法）： 上古汉语（ archaic Chinese / the old Chinese ）——先秦两汉时期。 中古汉语（ ancient Chinese / middle Chinese ）——魏晋至隋唐五代时期。 近代汉语（modern Chinese / modern Mandarin）——宋元以后至“五四”运动前。 现代汉语（contemporary Chinese / contemporary Mandarin）——“五四”运动以来至今。 由于古代的口语无从寻觅，所以对于古代汉语的了解，我们现在接触到的只能是古代的书面语。本门课程学习的古代汉语，自然也只能是古代的书面语。 二分法，代表人物：吕叔湘 古代汉语：即“五四”运动以前的汉族语言，包括上古汉语、中古汉语、近代汉语。 现代汉语： “五四”运动以后的汉族语言。 争议的焦点：近代汉语的上限 近代汉语的上限，国内学者共有三说： 王力、潘允中的宋元说； 吕叔湘的晚唐五代说； 胡明扬的隋末唐初说。 现代汉语的上限 18世纪中期（红楼梦成书时代） 依据：“给”表示给予义的开始。 如果能够找到更多的语法、语音、词汇方面的证据，那么把现代汉语的上限定为18世纪中期就成为可能。这是目前学术界比较热门的一个话题。 参见： 李炜.兰州方言给予句中的“给”[J]兰州大学学报（社会科学版），1987，（3）. 李炜.清中叶以来使役“给”的历时考察与分析[J].中山大学学报（社科版），2002，（3）. 李炜.清中叶以来北京话的被动“给”及其相关问题[J].中山大学学报（社科版），2004，（3）. 李炜、濑户口律子.琉球官话课本中表使役、被动义的“给”[J].中国语文，2007，（2）. 参考书： 王力著，汉语史稿[M].北京：中华书局，1980. 吕叔湘著，中国文法要略[M].上海：商务印书馆，1947. 潘允中著，汉语语法史概要[M].郑州：中州书画社，1982 . 胡明扬，近代汉语的上下限和分期问题[C].近代汉语研究，北京：商务印书馆，1992. 蒋冀骋、吴福祥编著，近代汉语纲要[M].长沙：湖南教育出版社，1997. 蒋绍愚、江蓝生编著，近代汉语研究[M].北京：商务印书馆，1999. 江蓝生著，近代汉语探源[M]. 北京：商务印书馆，2000. 思考：你对汉语分期有什么看法？ 二、古代汉语的内容和分类 文言: 形——文字学（甲金文字学、文字形体学） 音——音韵学（古音学、今音学、等韵学、北音学） 义——训诂学（研究词及词汇的发展和演变） 白话:一般不作为研究对象（话本、白话小说等） （二） 汉语的古代书面语系统 汉语的古代书面语有两个系统： 以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品。这些书面语统称为文言。 如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。 现在仅保存在先秦到汉代的作品里。如儒家经典《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等，诸子作品如《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》、 《荀子》之类，以及一些史籍里。 六朝以后在北方话基础上形成的古白话。如古代的白话小说。 本门课程学习的内容只限于文言。 三、古代汉语学科研究的对象是什么？ 1.“古代汉语”的内涵 古代汉语：古代汉民族所使用的语言，即“五四”运动以前的汉族语言。 文言：以先秦口语为基础形成的上古书面语以及后代模仿的这种