浅析现代中国中产阶级符号价值消费的文化内涵.docVIP

浅析现代中国中产阶级符号价值消费的文化内涵 【 】本文以西方社会学家鲍德里亚在《消费社会》中提出的符 号价值理论和经济学家凡勃伦提出“夸示性消费”的观点为依据，具 体分析了中国目前中产阶级热衷对商品符号价值消费的原因，巾此得 出结论，这种消费形式能够在中国消费社会长久存活下去的一个重要 原因是，人们对符号价值的消费与人们自身的付出构成一对平衡力， 从而使得消费杠杆一直处于平衡状态。 和著作权归原 所有， 【关键词】符号价值消费中产阶级夸示性消费 一、什么是消费社会 消费社会一词兴起于20世纪中期的欧洲，它与以福特主义为代表 的资本主义大规模工业生产有着密切的联系。福特主义宣言让所有工 人都有能力支付汽车、住房等商品，即创造了一种工人阶级的消费模 式。消费的范围扩大、消费的步伐加快、刺激消费的形式不断创新， 这些现象正是反映了两方资本主义国家正在从传统的以制造为中心的 社会向以消费服务为中心的社会的转变。 当前，消费社会不断发展并被人们普遍接受，它不仅改变Y当下 的社会经济结构、政治形势，同时带来了文化转变。文化层面上的转 变包括从人们对生活的愿望、抱负和梦想到对世界观和价值观的转变。 在全球化浪潮的推动下，消费社会的存在并不是西方国家所特有的， 作为21世纪西方文化中占支配地位的文化再生产模式，消费文化被作 为丙方文化中先进的、令人羡慕的代表推广到世界各地。 二、西方消费文化中符号价值理论 让?鲍德里亚在《消费社会》中写道：今天，在我们的周围，存在 着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰富 现象，它构成了人类自然环境中的一种根本变化。恰当的说，富裕的 人们不再像过去那样受到人的包围，而是受到物的包围。 鲍德里亚认为人类0前处在消费社会，既一个以物被大规模消费 为特征的社会，它是不同于我们祖先仅将物视作为满足自身生理需求 而存在的社会。 鲍徳里亚从符号学的角度对消费社会和商品的价值符号进行了前 所未有的深思与研宄，提出物除有交换价值和使用价值之外，还有第 三个价值__ “符号价值”，鲍德里亚的符号价值理论可以说是对马克 思主义商品价值学说的一个重要补充。他在《符号的政治经济学批判》 一文中以艺术品的拍卖为例，来证明商品的符号价值是存在的。在拍 卖的过程中，艺术品的交换价值与预期的使用价值产生了不一致性， 拍卖更像是一场赌注，艺术品成为一种社会地位和声望的符号。拍卖 不再是一种单纯的买卖交易，而是一种财富的象征，这也是一种价值， 一种以区分社会等级为目的的符号价值。 以鲍德里亚的符号价值理论为基础，人们才能更合理地去解释为 什么如夸示性消费这样的消费形式会在当代资本主义社会长期存在并 发挥着如此重耍的作用。美国经济学家凡勃伦认为夸示性消费是存在 于20世纪初，西方社会上的上层阶级为了得到某种社会地位、名望、 荣誉的认可而进行的消费。这与鲍德里亚提出的符号价值理论有某种 内在联系，鲍德里亚也认为，今天符号价值的消费已经普及到整个社 会各个阶层，是社会各成员之间相互联系的纽带，人们试图在消费中 建立彼此的关系，随后进行沟通和交流。物作为一个符号系统，对它 的消费构成社会结构和社会秩序进行内在区分的重要基础。符号价值 体现的是一种社会阶级的内在区分，这使得这种消费形式在当代资本 主义社会的日常生活中占据一个中心的地位。 凡勃伦在丼《有闲阶级论》中就“浪费习俗”与“劳动本能”一 组对立的词做出Y如下解释，“要确定某一消费是否属于这里所说的浪 费范畴，关键问题在于它是否有助于直接提高人类生活的整体质 量__是否能够在非个人的层面推进生命历程。因为，这个问题是劳 作本能进行裁决的基础；而劳动本能是裁决一切经济是非问题和适宜 问题的终审法庭。这是由冷静的常识予以判断的一个问题。因此，问 题不在于个人习惯和社会习俗构成的现有环境下，某一笔消费是否有 助于某个消费者的满足或内心的安宁；而在于，消费除了培养品味、 形成惯用准则和体面标准以外，是否真正使人们得到舒适的享受或充 实的生活。”由此我们可以得出一个结论：纳入夸示性消费范畴的消费 品不一定是绝对的浪费，消费的终极目标是使消费者长期地身心愉悦， 而所谓炫耀虚荣的心理反应却只能为消费者带来短期的效益。这个观 点现在被中国的大部分中产阶级支持。 三、夸示性消费与中国中产阶级 中国特色主义社会道路建设的日益完善，在社会中有一个群体的 消费文化观成为上文中提到“夸示性消费”的典型代表，他们就是中 国的中产阶级。中产阶层，他们主要是企业管理层、金融、贸易、传 媒、演艺界、高科技、咨询服务业等行业的从业人员，简而言之，就 是人们说的白领和精英。他们中大部分人认为自己的付出和收获应该 成正比，一边挣钱一边享受生活是他们的人生基本原则。符号价值的 消费被他们所热衷，他们